البحث

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

وَلَكِنْ حَقَّ: السجدة/13 (1) وَلَكِنْ حَقَّتْ: الزمر/71 (1) وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ: هود 111 (2) وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ: الأنعام/33 (1) لَكِنِ الظَّالِمُونَ: مريم/38 (1) وَلَكِن ظَلَمُوا: هود /101 (1) وَلَكِنَّ أَكْثَرَ: البقرة/243 الأعراف/187 هود/17 يوسف/21 /38 /40 /68 الرعد/1 النحل/38 الروم الزخرف/78 (1) وَلَكِنَّ كَثِيرًا: المائدة/81 (1) وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ: البقرة/243 الأعراف/187 هود الروم/6 /30 سبأ/28 /36 غافر/57 /59 /61 الجاثية/26 (17) وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ: هود

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

عَبَدْنَا: النحل/35 (1) مَا عَبَدْنَاهُم: الزخرف/20 (1) مَا نَعْبُدُهُمْ: الزمر/3 (1) مَا يَعْبُدُ: هود /62 /87 (2) مَا يَعْبُدُونَ: هود/109 (1) مِمَّا يَعْبُدُ: هود/109 (1) وَمَا يَعْبُدُونَ: الكهف/16 مريم /49 الفرقان/17 (3) مَا يَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا: هود/62 /87 (2) مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ: هود/109 (1) وَمَا

التفسير الوسيط

{وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ} أي: وقد مضت الرسل من قبل هود ومن بعده، والمعنى: واذكر - أيها النبي - لهؤلاء المشركين قصة هود - عليه السلام - وقت إنذاره قومه عادًا عاقبة الشرك - وهي العذاب العظيم - ليعتبروا بها، وقيل: أمره بأن يتذكر في نفسه قصة هود - عليه السلام - ليقتدى ويهون الكريم (¬1) {وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ} أي: وقد مضت الرسل من قبل هود ومن بعده، أي: واذكر زمان إنذار هود قومه بما أنذر به الرسل قبله وبعده، وهو ¬__________ (¬1) المنتخب عند

الوافي في شرح الشاطبية

هداها ولكنّي بها اثنان وكّلا 396 - وتحتي وقل في هود إنّي أراكمو ... وقل فطرن في هود هاديه أوصلا 397 - ويحزنني حرميّهم تعدانني ... الْآخَرُ إِنِّي كلاهما بيوسف، حَتَّى يَأْذَنَ لِي بيوسف أيضا، وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ في هود الياءات الثلاث يفتحها أهل سما على أصل القاعدة وفتح نافع والبصرى والبزي أربع ياءات: وَلكِنِّي أَراكُمْ* في هود والأحقاف، مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ بالزخرف، إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ في هود.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ولذلك قال في كلامه الآتي { إنما يأتيكم به الله إن شاء } [ هود : 33 ] على ما يأتي هنالك. به لأنّ الله يقرن الوعيد بالدعوة ، فلذلك قال نوح عليه السلام في كلامه الآتي { وما أنتم بمعجزين } [ هود الدنيا لأنهم لا يؤمنون بالبعث فلذلك قالوا في كلامهم الآتي { فأتنا بما تعدنا إن كنتم من الصادقين } [ هود قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا } عطف قول المَلأ من قومه بالفاء على فعل { أرسلنا } [ هود : 25 ] للإشارة إلى أنهم بادروه بالتكذيب والمجادلة الباطلة لمّا قال لهم : { إني لكم نذيرٌ مبينٌ } [ هود

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

البحث الرابع : قالوا نسب هود هذا : هود بن شالخ ، بن أرفخشذ ، بن سام. بن نوح. إلا في أشياء : الأول : في قصة نوح عليه السلام : {فَقَالَ ياقوم اعبدوا الله} [ الأعراف : 59 ] وفي قصة هود وأما هود فما كانت مبالغته إلى هذا الحد فلا جرم جاء "فاء التعقيب" في كلام نوح دون كلام هود.

معجم كلمات القرآن الكريم

الأحقاف/16 الطلاق/11 * أَحْسَنَهُ:- الزمر/18 * أَحْسَنُ:- البقرة/138 النساء/125 المائدة/50 الأنعام/152 هود الكهف/12 * أَحْصَيْنَاهُ:- يس/12 النبأ/29 * أَحْضَرَت:- التكوير/14 * أَحْقَابًا:- النبأ/23 * أَحْكَمُ:- هود يوسف/77 * أَخَا:- الأحقاف/21 * أَخَافُ:- المائدة/28 الأنعام/15 /80 /81 الأعراف/59 الأنفال/48 يونس/15 هود /16 * أَخَانَا:- يوسف/63 /65 * أَخَاهُ:- /69 /76 مريم/53 الفرقان/35 * أَخَاهُم:- الأعراف/65 /73 /85 هود /50 /61 /84 النمل/45 العنكبوت/36 * أَخَذَ:- آل عمران/81 /187 المائدة/12 الأنعام/46 الأعراف/154 /172 هود

معجم كلمات القرآن الكريم

مَتْرَبَةٍ:- البلد/16 * مَثَابَةً:- البقرة/125 * مَثَانِيَ:- الزمر/23 * مَثَلاً:- البقرة/26 /26 الأعراف/177 هود الزمر/27 * مَثَلَ:- آل عمران/59 الكهف/45 * مَثَلُ:- البقرة/214 /261 آل عمران/117 الأعراف/176 يونس/24 هود مَثْوَاهُ:- يوسف/21 * مَثْوَايَ:- /23 * مَثْوَى:- آل عمران/151 النحل/29 الزمر/72 غافر/76 * مَجِيدٌ:- هود /73 البروج/21 * مَجْذُوذٍ:- هود/108 * مَجْرِيهَا:- /41 * مَجْمَعَ:- الكهف/60 /61 * مَجْمُوعٌ:- هود/103

معجم آيات القرآن

ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون 94 ك الكهف قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا 87 ك هود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول 91 ك هود قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا 62 ك هود قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى 30 ك الأحقاف قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك 81 ك هود قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها 24 د المائدة قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا 32 ك هود

الإقناع في القراءات السبع

روايتيه في عشرة مواضع، فسكن الياء فيها، في [آل عمران: 41] ، [ومريم: 10] {اجْعَلْ لِي آيَةً} ، وفي [هود وزاد قنبل عنه سبعة مواضع، فسكن الياء فيها، في [هود: 29] ، [الأحقاف: 23] {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} ، وفيها [هود: 51، 84] {فَطَرَنِي أَفَلا} ، و {إِنِّي أَرَاكُمْ} ، وفي [النمل: 19] ، [والأحقاف: 15] {أَوْزِعْنِي وأسكن أبو عمرو اثنتي عشرة ياء، الياءات الثلاث التي تفرد ابن كثير بفتحها، وتسع ياءات سواها، في هود {فَطَرَنِي وزاد عنه ابن ذكوان {أَرَهْطِي أَعَزُّ} [هود: 92] وزاد هشام {مَا لِي أَدْعُوكُمْ} [غافر: 41] .