الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: حيث نظرت آسية وجه موسى ، فرأت حسناً وملاحة ، فعندها قالت لفرعون : { قرة عين لي ولك لا تقتلوه } [ القصص
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن مالك بن أنس Bه أنه بلغه : أن شعيباً عليه السلام هو الذي قص على موسى القصص .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من قال { أنا ربكم الأعلى } [ النازعات : 24 ] وقال { ما علمت لكم من إله غيري } [ القصص : 38 ] قال ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{ ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون } [ القصص : 78 ] ومثل قوله { ولا تسأل عن أصحاب الجحيم } [ البقرة : 119
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلى توبته من هو أعظم قولا من هؤلاء من قال أنا ربكم الأعلى النازعات 24 وقال ما علمت لكم من إله غيري القصص
تفسير القرآن العظيم
وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} [القصص
تفسير القرآن العظيم
إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بعضهم من بعض حتى نزلت هذه الآية ) وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض ( فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب S9 تفسير سورة براءة حول السورة هى مائة وثلاثون آية وقيل مائة وسبع وعشرون آية ولها أسماء منها سورة التوبة لأن فيها القرطبي باتفاق وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال نزلت براءة بعد فتح مكة وأخرج ابن مردويه عنه قال نزلت سورة والنحاس وأبو الشيخ وابن مردويه عن البراء قال آخر آية نزلت ) يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ( وآخر سورة نزلت تامة براءة سبب سقوط البسملة من أول سورة وقد اختلف العلماء في سبب سقوط البسملة من أولها على أقوال
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فقال ( أصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ) وإني والله لأصبرن كما صبروا جهدى ولا قوة إلا بالله ع4 تفسير سورة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وتسمى سورة القتال وسورة الذين كفروا وهي تسع وثلاثون آية وقيل ثمان وثلاثون وسعيد بن جبير وهو غلط من القول فالسورة مدنية كما لا يخفى وقد أخرج ابن الضريس عن ابن عباس قال نزلت سورة القتال بالمدينة وأخرج النحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عنه قال نزلت سورة محمد بالمدينة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال نزلت بالمدينة سورة الذين كفروا وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر أن النبي
معالم التنزيل
قال الشيخ عبد الفتاح أبو غدة: ومن الموضوع حديث فضائل السور سورة سورة، ذكره الثعلبي والواحدي في أوائل كل سورة، وذكره الزمخشري في أواخر كل سورة، وهو كذب باتفاق المحدثين. أبي وائل: استعمل علي ابن عباس على الحج فخطب يومئذ خطبة، لو سمعها الترك والروم لأسلموا، ثم قرأ عليهم سورة