الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
السؤال الثالث : لم قال ههنا : {لَمْ يَلِدْ} وقال في سورة بني إسرائيل : {وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} [ الإسراء إلى نفي القسم الثاني ، ولهذا قال : {لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُنْ لَّهُ شَرِيكٌ فِى الملك} [ الإسراء
النكت في القرآن الكريم
التحويلات نحو قوله : { كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ } [البقرة : 65] و { كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا } [الإسراء والسابع : التحويل ، نحو قوله : { كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ } [البقرة : 65] و { كُونُوا حِجَارَةً } [الإسراء
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
عطف تعالى على {وما نرسل بالآيات} قوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك} أي: التي شاهدتها ليلة الإسراء {إلا فتنة} أي: امتحاناً واختباراً {للناس} لأنه صلى الله عليه وسلم لما ذكر لهم قصة الإسراء كذبوه وكفر
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
لدلالة مبصراً وليتصرفوا لدلالة لتسكنوا فيه وقوله تعالى: {مبصراً} كقوله تعالى: {آية النهار مبصرة} (الإسراء : 12) وتقدم الكلام على ذلك في الإسراء.
الجدول في إعراب القرآن الكريم
البلاغة « سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا » 1 - الذكر : الإسراء لا يكون إلا بالليل فما معنى ذكر الليل؟ الظاهر أن الغرض من ذكر الليل ، وإن كان الإسراء يفيده ، تصوير السير ___________ (1) أو في
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 2 ، ص : 354 قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 57] أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ التقى فى حدب واحد سبعون أعمى بمقادير و سيّروا بعضهم قائدا فكلّهم يسقط فى البير قوله جل ذكره : [سورة الإسراء
أحكام القرآن
. ____________ (1) أنظر ما ذكره الامام مسلم في صحيحه عن ابن عباس في هذا الخصوص. [.....] (2) سورة الإسراء آية 27. (3) سورة الفرقان آية 67. (4) سورة الإسراء آية 29
أحكام القرآن
. ____________ (1) سورة الإسراء آية 24. (2) تابع الآية 24 من سورة الإسراء
التفسير الواضح
ولست أدرى كيف يختلفون في الإسراء ؟ ! وهل كانت بالجسد والروح أو بالروح فقط!!! خلاصة لتاريخ بنى إسرائيل [سورة الإسراء (17) : الآيات 4 الى 11] وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
ومن الأمثلة أيضًا قول القرطبي عند تفسيره قوله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ} [الإسراء: ذلك في جدول، وقد رتبتُ أسماء الشعراء بحسبِ كثرةِ ¬_________ (¬1) انظر: المثل السائر 1/ 189. (¬2) الإسراء