تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ومعلوم أن آية : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ( من سورة الشعراء ، وهي متأخرة النزول عن سورة تبت ، وتأويل ذلك أن آية تشبه آية سورة الشعراء نزلت قبل سورة أبي لهب لما رواه أبو أسامة يبلغ ابن عباس لما نزلت : ( وأنذر عشيرتك الأقربين وقومك منهم المخلصين ( ( ولم يقل من سورة الشعراء ) خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى صعد الصفا ) فتعين أن آية سورة الشعراء تشبه صدر الآية التي نزلت قبل نزول سورة أبي لهب . ( ( المطففين : 1 ) إذ افتتحت السورة المشتملة على وعيد المطففين للفظ الويل ومن هذا القبيل قول عبد الرحمن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سورة المرسلات (¬1) مكية (¬2)، وهي ثمانمائة وستة عشر حرفًا، ومائة وإحدى وثمانون ¬__________ (¬1) في الأصل : سورة العرف، وما أثبته من (س)، حيث اشتهرت بذلك ودلت عليها الروايات. ولم ترد لها تسمية صريحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن يضاف لفظ سورة إلى جملتها الأولى. وسميت في عهد الصحابة سورة والمرسلات عرفا، كما في حديث ابن مسعود، وابن عباس، وسميت سورة المرسلات كما في حديث ابن مسعود كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ النظائر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة،
مباحث في علوم القرآن
ادْخُلُوا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 قارن بعلم أصول الفقه، خلاف، ص213. 2 سورة يس 20. 3 سورة القصص 15. 4 سورة الأعراف 46. 5 سورة آل عمران 113. 6 سورة الأنفال 9. 7 انظر ألفاظ العموم في الإتقان 2/ 26. 8 سورة الرحمن 26. 9 سورة البقرة 29. 304 382
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
وقوله : (( مع طاغين )) ، كقوله تعالى : { قَالُواْ يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ }(¬5)في سورة نون وقوله : (( وفوق صاد )) يؤخذ من هاهنا : أنه يجوز في القرآن سورة كذا فوق سورة كذا ، وسورة كذا تحت سورة وفوق الروم"(¬6). ¬__________ (¬1) ساقطة من : " جـ " . (¬2) ما بين المعقوفين سقط من : " جـ " . (¬3) سورة المائدة ، من الآية 71 . (¬4) سورة البقرة ، من الآية 61 . (¬5) سورة القلم ، الآية 31 . (¬6) عجز هذا البيت شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع ، للشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي " مخطوط " ، ورقة 69 .
فقه قراءة القرآن
سورة التوبة وذلك لما انطوت عليه هذه السورة من الأمر بالأخذ والعذاب والنكال على الكفار، ولا يناسب ذلك أما التلاوة فقد أجمع القراء على الإتيان بها أول فاتحة الكتاب وعدّها البعض آية من سورة الفاتحة كما سيأتى كذا اتفقوا على الإتيان بها عند ابتداء القراءة بأول كل سورة ما عدا سورة التوبة (براءة)، وأما فى أجزاء فى هذه المسألة كثيرة ومتباينة فذهب ابن عباس وابن عمر، وابن الزبير وأبو هريرة، وعلىّ إلى أنها آية من سورة الفاتحة ومن كل سورة سوى سورة براءة (التوبة).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{بسم الله} أي الذي تمت كلماته فصدقت وعوده وعمت مكرماته {الرحمن} الذي عم بالدعاء إلى الوفاء في حقوقه وحقوق أ هـ {نظم الدرر حـ 2 صـ 384} " فصل فى التعريف بالسورة الكريمة " قال ابن عاشور : سورة المائدة هذه السورة وفي مسند أحمد بن حنبل وغيره وقعت تسميتها سورة المائدة في كلام عبد الله بن عمر ، وعائشة أم المؤمنين ، وتسمى أيضا سورة العقود : إذ وقع هذا اللفظ في أولها. وتسمى أيضا المنقذة. أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسمون سورة المائدة سورة الأخيار.
معاني القرآن للفراء
. __________ (1) الآية 85 سورة يوسف. (2) الآية 118 سورة هود. (3) الآية 31 سورة الرعد، والآية 55 سورة الحج. (4) الآية 15 سورة الأنبياء. [.....] (5) آخر هذا البيت فى اعن بيت امرئ القيس. وسبق البيتان فى سورة يوسف. (6) الآية 220 سورة الرحمن. (7) ش: «فى الماء» .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. __________ (1) الآية 85 سورة يوسف. (2) الآية 118 سورة هود. (3) الآية 31 سورة الرعد ، والآية 55 سورة الحج. (4) الآية 15 سورة الأنبياء. [.....] (5) آخر هذا البيت فى ا عن بيت امرئ القيس. وسبق البيتان فى سورة يوسف. (6) الآية 220 سورة الرحمن. (7) ش : «فى الماء».
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (34) قد قدمنا أن الله تحداهم بسورة واحدة من هذا القرآن في سورة وفي سورة يونس في قوله تعالى { فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وادعوا شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ الله وتحداهم في سورة هود بعشر سور منه في قوله : [ يونس : 38 ] الآية. وتحداهم في سورة الطور هذه به كله في قوله : { فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ } الآية. وبين في سورة بني إسرائيل أنهم لا يقدرون على شيء من ذلك في قوله : { قُل لَّئِنِ اجتمعت الإنس والجن على