البحث

وقوله: {) عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا } هل هو عبدٌ من عباد الله الصالحين أو من الأولياء الذين لهم كرامات

وقال ابن الأعرابي : {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} أي دس نفسه في جملة الصالحين وليس منهم. 11- {كَذَّبَتْ

يعني فرقا ، يعني بنى إسرائيل ، ) منهم الصالحون ( ، يعني المؤمنين ، ) ومنهم دون ذلك ( ، يعني دون الصالحين

ولا مثل له ومن يرغب من ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

ويجوز أن يعود الضمير في "يبعثون" إلى "الصالحين"، على معنى: يوم يبعث الضالون وأبي منهم وفيهم.

الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يقول الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين

الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين

كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتبه ربه فجعله من الصالحين

- 65] 36 - يطاف عليهم بكأس من معين بيضاء لذة للشاربين [45:37 - 46] 37 - وبشرناه بإسحاق نبيًا من الصالحين

طاعَةِ اللهِ تَابِعُ وقوله: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ} أي: من بعد هؤلاء الذين قطّعناهم وجعلنا منهم الصالحين