التفسير الوسيط
هود. وظروف هذه البشارة وملابساتها، تختلف عن الظروف والملابسات التي وردت هنا في سورة الصافات، وقد أشار إلى ومرة في قوله- في سورة هود-: وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ} [{مَا شَاءَ رَبُّكَ} [هود وتم استدراك النقص من كلام الشيخ (رحمه الله) عند تفسير الآية (36) من سورة الأعراف. راجع كلام الشيخ (رحمه الله) على هذه المسألة في دفع إيهام الاضطراب ص 122 - 123، معارج الصعود إلى تفسير سورة هود ص 254. (¬4) في هذا الموضع جملة غير واضحة، والكلام مستقيم بدونها. (¬5) انظر: ابن جرير (15/ 484)،
أضواء البيان
صَفَا} [18/48]، ونظيره في كلام العرب من إتيان اللام بمعنى على: البيت الذي قدمناه في أول سورة «هود»، وقدمنا أَن يَفْقَهُوهُ وَفِى ءَاذَانِهِمْ وَقْراً} [18/57]، وقد بينا معنى كونهم لا يستطيعون السمع في أول سورة «هود» في الكلام على قوله تعالى: {يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا
أضواء البيان
قد أوضحنا معنى هاتين الآيتين، وفسرنا ما يحتاج منهما إلى تفسير وبينا الآيات الموضحة لمعناهما في سورة الأنبياء [الانبياء:93]، وبينا المراد بالأمة مع بعض الشواهد العربية، وبينا جمع معاني الأمة في القرآن في أول سورة هود في الكلام على قوله: {وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ} [هود: 8]
أضواء البيان
وقد أوضحنا الآيات القرآنية الدالة على أن الرسل لا يأخذون الأجرة على التبليغ في سورة هود، في الكلام على قوله تعالى عن نوح: {وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ} [هود قد قدمنا الآيات الموضحة، لمعنى هذه الآية في سورة الحج في الكلام على قوله تعالى: {وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ
التفسير الوسيط
المحادثة بين الملائكة وإبراهيم خاصة؛ فقد اشتركت فيها امرأته أيضًا إذ قالت للملائكة ما حكى الله عنها في سورة هود: {يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72 ولم تُذكر محادثتهم مع امرأته هنا اكْتِفاءً بذكرها فى سورة هود، كما لم تذكر مع إبراهيم هناك اكتفاء بذكرها
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
طبقات ابن الجزري : 1/ 511. 6 سورة هود : 42. 7 هو إسماعيل بن عبد الرحمن ، تابعي حجازي الأصل. الأعلام : 1/ 313. 8 الترثي : الندبة ، كما سيأتي. 9 سورة هود : 40.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قالوا : هو الحبيب القريب ، فالقرب على كل حال من صفات المدح ، فنقيضه إذن من صفات الذم ، __________ 1 سورة هود : 89. 2 الحفظة : الحمية. 3 يحوب : يأثم ، والمصدر الحوب بفتح الحاء وتضم. 4 سورة هود : 95. 5 للشماخ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقرئ : إن هذا إلا ساحر ، يريدون الرسول ، والساحر : كاذب مبطل ، [سورة هود (11) : آية 8] وَلَئِنْ أَخَّرْنا [سورة هود (11) : الآيات 9 إلى 11] وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة هود (11) : الآيات 15 إلى 16] مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ [سورة هود (11) : آية 17] أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ