الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: يا رسول الله ائذن لي فيه وأخرج لسانا له اسود فقال : يا رسول الله ائذن لي فيه فقال : اذهب إلى أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ونزعت عنه كل غل وداء قال البيهقي تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
تفسير سفيان الثوري
اللَّهِ مَنْ يَعْمَلْ سوءا يجز به فإن عَمِلْنَا سُوءًا نُجْزَ بِهِ فَقَالَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بكر
تفسير سفيان الثوري
وَطَمَعًا قَالَ خَوْفًا لِلْمُسَافِرِ وَطَمَعًا لِلْمُقِيمِ (الآية 12) . 445: 13: 21 سفيان في قوله بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من قبائل الْعَرَب الْأَنْصَار الْأَوْس والخزرج وخزاعة وَثَقِيف وَبني عَامر بن صعصعة وبطون كنَانَة بن بكر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
حاتم عنه ) الغاوون ( قال هم الرواة وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عنه أيضا ) إلا الذين آمنوا ( الاية قال أبو بكر وعمر وعلى وعبدالله بن رواحة وأخرج أحمد والبخارى فى تاريخه وأبو يعلى وابن مردويه عن كعب بن مالك أنه ائذن لى فيه وأخرج لسانا له أسود فقال يا رسول الله لوشئت لفريت به المراد ائذن لى فيه فقال اذهب إلي أبى بكر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولم يضيعني الله أبدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتى جاء أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على الحق وهم على الباطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال إله إلا الله وفي إسناده الحسن بن قزعة قال الترمذي بعد إخراجه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه وكذا قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحديث، ووثقه ابن حبان، مضى برقم: 6920، 13489، 20078، وكان هشيم يكنيه بابن له يقال له" إسحاق"، وكنيته" أبو ، وقد استوعبت ما في تهذيب الكمال للحافظ المزي، في باب من روى عن" علي بن أبي طالب"، وباب من روى عنه" أبو ومهما يكن من شيء،فحسب هذا الإسناد وهاء أن يكون فيه" أبو سحاق الكوفي"، ثم انظر التعليق على الأثر التالي صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام، مشهور بصحبته، ثقة مأمون، مضى مرارًا آخرها رقم: 12994 وهو الذي أخذ عنه أبو و" القاسم"، هو" القاسم بن سلام"،" أبو عبيد"، الفقيه القاضي، صاحب التصانيف المشهورة، كان إمام دهره في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ناعسٌ . (3) __________ (1) في معاني القرآن :" فكان ما وراءه يأسا" ، وهو جيد . (2) الأثر : 20408 -" أبو ووثقه ابن حبان ، مضى برقم : 6920 ، 13489 ، 20078 ، وكان هشيم يكنيه بابن له يقال له" إسحاق" ، وكنيته" أبو وقد استوعبت ما في تهذيب الكمال للحافظ المزي ، في باب من روى عن" علي بن أبي طالب" ، وباب من روى عنه" أبو أبي عبيد القاسم بن سلام ، مشهور بصحبته ، ثقة مأمون ، مضى مرارًا آخرها رقم : 12994 وهو الذي أخذ عنه أبو و" القاسم" ، هو" القاسم بن سلام" ،" أبو عبيد" ، الفقيه القاضي ، صاحب التصانيف المشهورة ، كان إمام دهره
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والحاكم وصححه وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزى على ابنتها أسماء بنت أبي بكر حاتم في المدة التي كانت بين قريش ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وفي البخاري وغيره عن أسماء بنت أبي بكر