فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
فإن قلت: ما معنى كون الأحلام آمرة؟ قلت: هو مجاز لأدائها إلى ذلك، كقوله تعالى: {أَصَلَاتُكَ تَامُرُكَ
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
وأن يكون حالًا من الرؤيا، أي: ملتبسة بالحق، على معنى: أنها لم تكن من أضغاث الأحلام.
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
الأحلام بعالمين: لا إدغام فيه لعدم سبق التحريك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي، قال: لما دخل يوسف السجن قال: أنا أعبُرُ الأحلام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: قال ابن زيد، في قوله: (أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا) قال: كانوا يعّون في الجاهلية أهل الأحلام
المصحف الميسر
خيارهم؟ لو شئت أهلكتهم جميعًا من قبل هذا الحال وأنا معهم, فإن ذلك أخف عليَّ, أتهلكنا بما فعله سفهاء الأحلام
تأويلات أهل السنة
وَسَلَّمَ - من المجانين، ويقولون: إنه لمجنون، والمجنون لا يعان، وإنما يعان أهل الشرف والحجا وذوو الأحلام
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
عليها إذ قالوا : الملائكة بنات اللّه. (7) تنزيه اللّه عن ذلك. (8) بيان أن المشركين لا يفتنون إلا ذوى الأحلام
تفسير السراج المنير - الشربيني
من ذلك الطعام: دابة فهلكت، فأمر بحبسهما، وكان يوسف عليه السلام حين دخل السجن قال لأهله: إني أعبر الأحلام
تفسير السراج المنير - الشربيني
وتارة تكون من تحزين الشيطان وتخليطاته، وتارة من حديث النفس، ثم قالوا: {وما نحن}، أي: بأجمعنا {بتأويل الأحلام