الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فلأن الله فرض عُشْر أموالهم ، وكانوا يصومون في كل شهر ثلاثة أيام وهي البيض منه ، فكان آخر العُشْر من المال آخر جميع المال ، وآخر الثلاثة الأيام آخر جميع الشهر.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

المجرمين أكابر لأنهم لأجل رياستهم أقدر على الغدر والمكر وترويج الأباطيل على الناس من غيرهم ، ولأن كثرة المال الذميمة من المكر والغدر والكذب والغيبة والنميمة والشح والأيمان الكاذبة وكفى بهذه الأمور دليلاً على خساسة المال

جامع لطائف التفسير

ومنه الحديث : "إنّ صفوان بن أُمية قَنْطَر في الجاهلية وقَنْطَر أبوه" أي صار له قنطار من المال. وقيل : المقَنْطَرة إشارة إلى حضور المال وكونه عتيداً.

جامع لطائف التفسير

فقول الله تعالى : { وترغبون أن تنكحوهن } [ النساء : 127 ] رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال أن ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلاّ بالقسط من أجل رغبتهم عنهنّ إذا كنّ قليلات المال

جامع لطائف التفسير

يقال : ولا تؤتوا السفهاء أموالهم ، فلم قال أموالكم ؟ قلنا : في الجواب وجهان : الأول : أنه تعالى أضاف المال ومعلوم أن الرجل منهم ما كان يقتل نفسه ، ولكن كان بعضهم يقتل بعضا ، وكان الكل من نوع واحد ، فكذا ههنا المال

تيسير التفسير

فيجب على المؤمن الصادق الإيمان ان يتقي الفتنة في المال بأن يكسبه من الحلال وينفقه في سبيل البر والاحسان بحسن تربيتهم وتعويدهم الفضائل وحسن الاخلاق . { وَأَنَّ الله عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } يجزيكم به عن المال

النكت والعيون

{ورزقني منه رِزقاً حسناً} فيه تأويلان: أحدهما: أنه المال الحلال , قاله الضحاك. قال ابن عباس وكان شعيب كثير المال.

الأربعون القرآنية

وتصحيح الفاتحة اسبوعا أوشهرا, قال ابن عثيمين رحمه الله, فإن لم يجد من يعلمه الفاتحة إلا بمال دفع له المال , كمن لم يجد الماء للوضوء إلابمال يدفع له المال ((الاختيارت على الممتع))

شرح آيات الوصية

فمات أحد الشقيقين فورث منه أخوة لأمه وأبيه السدس وورث الأخ للأم سائر المال وهذا بعكس الأصول عليها يرث الثاني إلا بالأم فله السدس والأخ الثالث كان أبوه عم الهالك فورثه بالأم وبالتعصيب فكان له جميع المال

إعراب القرآن - النحاس

وعز وحملوا قراءة حمزة / < لا تخف دركا ولا تخشى > / عليه في أحد أقوالهم وأهل التفسير على أن الشح أخذ المال أقوالهم والمعروف في كلام العرب أن الشح أزيد من البخل وأنه يقال شح فلان يشح إذا اشتد بخله ومنع فضل المال