تفسير السمرقندي
391 كقوله " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم " سورة البقرة 187 الآية وقال الضحاك " وإذا حللتم " يعني إذا خرجتم الإثم والعدوان " قال القتبي العدوان على وجهين عدوان في السبيل كقوله " فلا عدون إلا على الظالمين " سورة البقرة 193 وكقوله " فلا عدون على " سورة القصص 28 والثاني عدوان في الظلم كقوله " فلا تتنجوا بالإثم " سورة المجادلة 9 وكقوله " ولا تعاونوا على الإثم والعدون " سورة المائدة 2 يعني به حجاج أهل اليمامة وصارت ثم قال " واتقوا الله " يعني واخشوا الله وأطيعوه فيما أمركم به " إن الله شديد العقاب " يعني إذا عاقب سورة
الموسوعة القرآنية المتخصصة
الرابع: لم يكن المسلمون كلهم يحفظون القرآن بأكمله، بل يحفظ البعض بعض السور، وعليه يكون من حفظ سورة فيها القصة لم يفت الآخر الذى حفظ سورة أخرى معرفة نفس القصة؛ لأنها مكررة فى السورة التى حفظها. طه والشعراء أوجزت فى سورة الفرقان فى آيتين هما: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ ولا شك أن الفوائد التى ذكرها بعضها أعظم من بعض، وإن لاحظنا العموم عليها بحيث تشمل جميع القصص القرآنى، د./ إبراهيم عبد الرحمن خليفة ¬_________ (¬18) سورة يوسف (76). (¬19) سورة الفرقان: (35 - 36).
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
وغيرها)، والْأَنْبِياءَ* (آل عمران 112، 181، النساء 155)، وبابه همزها نافع وحده حيث كان إلّا حرفين في سورة وقوله تعالى: رِدْءاً يُصَدِّقُنِي في سورة القصص (34) ترك همزه وفتح الدّال نافع وحده في الحالين، تابعه وقوله تعالى: إِنَّمَا النَّسِيءُ في سورة التوبة (37) أجمعوا على مده وهمزه في الحالين، إلا أن حمزة يقف وقوله تعالى: مُرْجَوْنَ في سورة التوبة (106)، وتُرْجِي في سورة الأحزاب (51) ترك همزهما من غير عوض نافع وقوله تعالى: الْبَرِيَّةِ* موضعان في سورة لم يكن (6، 7) همزهما نافع وابن ذكوان عن ابن عامر، وترك همزهما
إبراز المعاني من حرز الأماني
على ما قبله من قوله: {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا} 3 وأما: "من يكون له عاقبة الدار"4 هنا وفي القصص و"رسالات"، وغيرهما، وقوله: مد النون؛ لأنه إذا أشبع فتحها صارت ألفا فكان المد فيها، وهو كما سبق في سورة واليسع الحفان فقد سبق أنه لو قال: ثم الحرفين بالنصب لكان أجود، وأما هنا فالرفع لا غير: __________ 1 سورة سبأ، آية: 40. 2 سورة الأنعام، آية: 133. 3 سورة الأنعام، آية: 132. 4 سورة الأنعام، آية: 135 والقصص، آية : 27. 5 سورة البقرة، آية: 48.
البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة ص: 38/ 75. (2) سورة يس: 36/ 71. (3) سورة الفتح: 48/ 10. (4) سورة طه: 20/ 39. (5 ) سورة القمر: 54/ 14. (6) سورة القصص: 28/ 88.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ نظيرها فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ «1» ؟ [سورة أخبرنا أبو صالح منصور بن أحمد المشطي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن __________ (1) سورة سبأ : 19. (2) سورة القصص: 4. (3) سورة الإسراء: 12. (4) سورة الكهف: 33. [.....] (5) سورة المائدة: 90.
النبأ العظيم
راعيًا بالأجر، أو تاجرًا بالأجر، لا صلة له بالعلم والعلماء؛ يقضي في هذا المستوى أكثر من __________ 1 سورة آل عمران: الآية 44. 2 سورة يوسف: الآية 102. 3 سورة القصص: الآية 44 وما بعدها. 4 سورة العنكبوت: الآية 48. 5 سورة هود: الآية 49. 6 سورة يوسف: الآية 3.
البحر المحيط في التفسير
الغفلة ، وهكذا حكم التكرير لقوله : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ «3» عند كل نعمة عدها في سورة وقوله : فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ «4» عند كل آية أوردها في سورة والمرسلات ، وكذلك تكرير القصص كَذَّبُوا بِآياتِنا __________ (1) سورة الحجر : 15/ 73 ، وسورة الشعراء : 26/ 60. (2) سورة الحجر : 15/ 66 - 83 ، وسورة الصافات : 37/ 137 ، وسورة القلم : 68/ 17. (3) سورة الرحمن : 55/ الآية مكررة. (4) سورة
البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة ص : 38/ 75. (2) سورة يس : 36/ 71. (3) سورة الفتح : 48/ 10. (4) سورة طه : 20/ 39 . (5) سورة القمر : 54/ 14. (6) سورة القصص : 28/ 88.