الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) في (ج)، (ت): وأدّوا زكاة أموالكم المفروضة، وفي (ش): . .
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
ويجوز أن يكون فلا صدق ماله أي فلا زكاة. وحذف المفعول اختصارا لأنه معلوم.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فليقل في دعائه اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لأنفقوا : أي فأنفقوا خيرا والظاهر : في الآية الإنفاق مطلقا من غير تقييد بالزكاة الواجبة وقيل المراد زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فليقل في دعائه اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة
تفسير جزءعم للشيخ مساعد الطيار
والنصارى في القرآن إلا بما هو في كتبهم : من عبادة الله وحده والميل عن الشرك ، وإقامة الصلاة ، وإخراج زكاة
سلسلة التفسير
عند الإنفاق يتحرى الأحوج كي يعطيه، فمثلاً يعمد قوم إلى زكوات أموالهم فيتصرفون فيها، وفي الحقيقة أن زكاة
تفسير الشعراوي
الله} [النمل: 24] ألسْنَا نرى إنساناً يتقرّب لأحد الحكام، بأن ينفق فيما يحبه هذا الحاكم، وكأنه يُخرِج زكاة
تفسير الشعراوي
أما باقي الأركان وهي: الزكاة، والصوم، والحج فقد لا تنطبق شروطها على الجميع، فالفقير لا تُفرض عليه زكاة