القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية

جزءا/ جزّا: أبو جعفر 20 - / الصّف: 61/ 7/ ليطفوا/ ليطفئوا/ ليطفوا: أبو جعفر المبحث الرابع: إثبات علامات

معترك الأقران في إعجاز القرآن

بينهما فما يوثره التصريح في القلوب، فيظهر أثر ذلك على ظاهر الوجوه من القبض والانبساط، ويلوح عليها من علامات

الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير

خصنا الله به وأعطانا، وفضلنا على أهل دهرنا وأولانا: أن نشرح فضائل الحكمة التي أوليناها، وأن نبين علامات

فقه قراءة القرآن

فأقول مستعينا بالله وبحوله وقوته إن من أسباب حفظ القرآن الكريم ما يلى: * النية الصادقة: ولها علامات تدل

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

وقد ذكر سبحانه من علامات يوم القيامة أمورا ثلاثة فقال : (1) (فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ) أي إذا تحير البصر

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ » ويقولون : « مَتى هذَا الْوَعْدُ ؟ » وما أشبه ذلك ، فذكر لهم فى هذه السورة علامات

تفسير القرآن العزيز

الله إلا أهل الجنة وهي الحظ العظيم وإما ينزغنك من الشيطان نزغ قال قتادة النزغ الغضب ومن آياته من علامات

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال : ثلاث من علامات الشقاوة : أن تفوته الجماعة وهو بقرب من المسجد ، وأن تفوته الجماعة وهو في المدينة

تاريخ القرآن الكريم

وكانوا يسمون هذه النقط شكلا ثم تفننوا في هيئة النقط فمنهم من جعلها مربعة ومنهم من جعلها مدورة ثم زادوا علامات

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

ويصدّقه ، ويقولون رجل أذن : أي يسرع الاستماع والقبول ، ويؤمن للمؤمنين : أي يصدقهم لما علم فيهم من علامات