الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهو ابن سبع سنين أن إحدى عشرة عصاً طوالاً كانت مركوزة في الأرض كهيئة ¬__________ = وعبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 317، والطبري في "جامع البيان" 15/ 556، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2101 كما في "الدر المنثور" للسيوطي 4/ 499. (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 264، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2201، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (116 أ)، "البسيط" للواحدي 99 أ، "معالم التنزيل" للبغوي 4/ 213، "زاد المسير" لابن الجوزي 4/ 180. (¬3) انظر: "تفسير ابن حبيب" (115 ب)، "البسيط" للواحدي (99 أ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخرجه عنه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 331، والطبري في "جامع البيان" 16/ 325، وابن أبي حاتم في "تفسير والحسن، أخرجه عنه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 331، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" انظر: "البسيط" للواحدي (162 ب)، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 2/ 499. (¬6) حماد بن سلمة بن دينار البصري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وانظر: "تفسير ابن فورك" 3/ 8/ ب، "النكت والعيون" للماوردي 4/ 72، "معالم التنزيل" للبغوي 6/ 8، "أحكام العربي 3/ 1327. (¬3) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 10/ 60 (8772)، وعبد الرَّزاق في "مصنفه" 7/ 367، وفي "تفسير القرآن" 2/ 50، والطبري في "جامع البيان" 18/ 69، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2520، والثوري وانظر: "معاني القرآن" للفراء 2/ 245، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 496، "تفسير ابن فورك" 3/ 8/ ب. (¬4) وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2520 من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) أخرجه الثوري في "تفسيره" (224)، والطبري في "جامع البيان" 18/ 111، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2566، وآدم في "تفسير مجاهد" (491)، والبيهقي في "شعب الإيمان" 6/ 438 (8807). وانظر: "تفسير ابن فورك" 3/ 11/ ب، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 17، "أحكام القرآن" للجصاص 3/ 311، "الناسخ والمنسوخ" للنحاس 2/ 546، "أحكام القرآن" لابن العربي 3/ 1359، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 10/ 210، "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 516.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) وهو قول ابن عباس أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 190، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" وقال به مقاتل 3/ 229، وابن قتيبة كما في "تفسير غريب القرآن" (311). لغات القرآن" لابن حسنون 6/ ب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هلكى بلغة عمان. (¬3) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير العظيم" 2/ 67 عن معمر عن الحسن، ومن طريقه أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 190، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "تفسير الحسن" 2/ 165. (¬4) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 191 عنه. (¬5) وهذا القول كان كان
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 5، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2679 كلاهما من وانظر: "تفسير ابن حبيب" 214/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 72/ ب. (¬3) انظر: "تفسير ابن مقاتل" 3/ 231، "تفسير قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 297: وحاصل هذِه الأقوال التنبيه على مضمون الآية وذلك أنهم عملوا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2681 عن سعيد بن جبير. الزهد" (463)، والثوري في "تفسيره" (ص 226) (733)، والطبري في "جامع البيان" 23/ 65، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "تفسير ابن حبيب" 214/ ب، "الكفاية" للحيري 2/ 72/ ب، "تفسير القرآن" للسمعاني 4/ 15، "الوسيط" للواحدي وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2680 من طريق عطاء عنه بنحوه.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
2/ 272، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 80، "معاني القرآن" للنحاس 5/ 47، "جامع البيان" للطبري 19/ 35، "تفسير ابن فورك" 2/ 22/ ب، "تفسير ابن حبيب" 217/ أ. (¬1) فِي الأصل: يعمل، والتصويب من (م)، (ح). (¬2) البيت غرامًا) حيث جاءت بمعنى: هلاكًا ملازمًا. (¬3) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" 19/ 36، وابن أبي حاتم فِي "تفسير وانظر: "تفسير الحسن" 2/ 172. (¬4) فِي (م): نعمته. (¬5) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" 19/ 36 وابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2724، وأبو نعيم فِي "حلية الأولياء" 3/ 126
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
والحديث رواه الترمذي كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة البقرة (2958)، والطبري في "جامع البيان" 1/ 506، وأخرج الطبري في "جامع البيان" 1/ 506، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 345 (1129) من طريق آخر وانظر في هذا أيضًا "النكت والعيون" للماوردي 1/ 177، "تفسير القرآن" للسمعاني 2/ 26، "الوسيط" للواحدي 1 زاد المسير" لابن الجوزي 1/ 135، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 2/ 74، "لباب التأويل" للخازن 1/ 99، "تفسير وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 346، 347 (1131) هذا =
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
هذا وبعد إيضاح علو منزلة تفسير التابعين عند الشيخ رحمه الله، والإشارة إلى مذاهب العلماء في حجة تفسيرهم ومن أمثلة ذلك ما يلي: - ما أورده من نقول عن السلف في تفسير بعض الآيات المتعلقة بقصة آدم وإبليس ومنها ثم أورد تفسير التابعي – الحسن البصري – مستشهداً به على ما ذهب إليه من تفسير الآية. __________ 1 مقدمة انظر تفسير الطبري "8: 136، 137".