إعجاز القرآن للباقلاني

والذراعين والساقين. (9) ديوانه ص 44 وفيه: " وتوقد " والعمدة 2 / 59، 285 وتأويل مشكل القرآن 131. (10) شرح القصائد

الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

مسيلمة الكذاب وسجاح التميمية، ليقول: "ومن كان له عقل لم يشتبه عليه سخف هذا الكلام" (238: 240) وتتبع القصائد

الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

ثم إن الجرجاني في تقديره لبلغاء العرب، قد نجا مما تورط فيه "الباقلاني" حين تعقب مشهور القصائد والخطب

رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

سورة الحج: آية 23. 5 سورة فاطر: آية 33. 6 انظر المقنع: 42، ومورد الظمآن: 22. 7 وانظر عقيلة أتراب القصائد

تفسير الكتاب العزيز وإعرابه

والبيت في ديوان امرئ القيس 25، والكامل 815/3، وشرح القصائد السبع الطفل الجاهليات 106، والإفصاح 318. 2

حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع

ونظم - أيضاً - قصيدته الرائية المسماة: «عقيلة أتراب القصائد، في أسنى المقاصد» في علم الرسم، وقصيدة أخرى

تأويل مشكل القرآن

والخصائص 3/ 324، 325، وسر صناعة الإعراب 1/ 267، وشرح شواهد المغني 1/ 386، ولسان العرب (سبب) ، وشرح القصائد

التبيان في تفسير غريب القرآن

ومن تصانيفه: شرح الحماسة الكبير، وشرح الحماسة الأوسط، وشرح الحماسة الصغير، وشرح المفضليات، وشرح القصائد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قبل المشايخ الذين أسسوا هذه الطرق وحاشاهم من ذلك وإنما يجوزون ما كان للّه وفي اللّه وإلى اللّه من القصائد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الأفكار وبعد الأغوار ، وفي هذا تبكيت لهم في كونهم لا ينظرون محاسنه فيهتدوا بها كما يعتنون بالنظر في القصائد