جامع البيان في القراءات السبع
2500 - واختلف «1» القراء في الوقف على ذلك، فحدّثنا «2» عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا عمر بن علي بن جنّاد «3»، قال: نا [محمد بن] «4» سمعان بن أبي مسعود، قال: نا سورة عن الكسائي أنه كان يقف فيهنّ على (ما). 2501 - خالفه عنه نصير، فحدّثنا فارس بن أحمد «5»، قال: نا عبد الباقي بن الحسن قال: نا محمد ابن عبد الرحيم، قال: نا محمد بن عيسى، قال: نا نصير، قال: قال الكسائي: الوقف على فمال على راجع الفقرة/ 2453. (5) هذا الإسناد صحيح، والطريق خارج عن طرق جامع البيان. (6) إبراهيم بن عبد العزيز بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3094 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا أبو صالح، قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس:"وقاتلوا في سبيل ألقى إليكم السَّلَمَ وكفَّ يَده، فإن فَعلتم هذا فقد اعتديتم. 3095- حدثني ابن البرقي قال، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عديِّ بن أرطاة:"إني وَجَدتُ آية في كتاب يعني: النساء والصبيان والرُّهبان". * * * قال أبو جعفر: وأولى هذين القولين بالصواب، القولُ الذي قاله عمر بن عبد العزيز.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3094 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا أبو صالح، قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس:"وقاتلوا في سبيل ألقى إليكم السَّلَمَ وكفَّ يَده، فإن فَعلتم هذا فقد اعتديتم. 3095- حدثني ابن البرقي قال، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عديِّ بن أرطاة:"إني وَجَدتُ آية في كتاب يعني: النساء والصبيان والرُّهبان". * * * قال أبو جعفر: وأولى هذين القولين بالصواب، القولُ الذي قاله عمر بن عبد العزيز.
ناسخ القرآن ومنسوخه
إلى عمر بن عبد العزيز أسأله عن هذه الآية {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} الخ، فكتب إليّ أن ذلك في وأما ابن قتيبة، فهو: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري من أئمة الأدب ومن المصنفين المكثرين، قلت: ذكر دعوى النسخ هنا النحاس، وابن سلامة، ومكي بن أبي طالب، وابن هلال، في نواسخهم. امرأة مقتولة فكره ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان، وبما ورد عن عمر بن عبد العزيز السابق ذكره، ومن ناحية وهكذا أورد إحكام الآية أيضاً مكي بن أبي طالب عن ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز، ومجاهد.
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
... 328 عبد العزيز فهمي باشا بن حجازي ... 302 عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي "العز بن عبد السلام الجمحي ... 153 عبد الله بن عامر بن يزيد اليحصبي الدمشقي "ابن عامر" ... 205 عبد الله بن عبدالرحمن بن بن أبي طالب الهاشمي "ابن عقيل" ... 324 عبد الله بن مغفل: عبد الله بن مغفل المزني. ... 116 عبد الله بن بن عبدالملك بن علي بن أصمع بن مُظَهِّر "الأصمعي" ... 218 عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري الخزرجي ... 368 عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الزملكاني " ابن خطيب زملكا" ... 462 عبد الوهاب بن علي بن عبدالكافي
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
والسادس عشر: الطمس على أموالهم من النحل والدقيق والأطعمة والدراهم والدنانير روي أن عمر بن عبد العزيز سأل محمد بن كعب(¬1) عن قوله: { وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ } فذكر محمد بن كعب في مسألة التسع: حل عقدة اللسان والطمس، فقال عمر بن عبد العزيز: هكذا يجب أن يكون الفقيه، ثم قال: يا غلام فأخرجه فنفضه، فإذا فيه بيض مكسور نصفين، وجوز مكسور، وفول وحمص وعدس كلها حجارة. ¬__________ (¬1) محمد بن كعب بن سليم بن أسد، أبو حمزة القرظي المدني، وكان قد نزل الكوفة مدة، ثقة عالم من الثالثة، ولد سنة أربعين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الفريابي (¬1)، قال: نا إسحاق بن موسى الأنصاري (¬2)، قال: نا أنس بن عياض (¬3)، قال: حدثنا أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر (¬4)، قال: قال لي عمر بن عبد العزيز مِنْ فِيْه إلى أُذني: (يا نافع) (¬5) ما تقول في الذين يقولون: لا قدر؟ قال: أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم، قال عمر بن عبد العزيز: ذلك التخريج: الأثر في كتاب "السنة" لعبد الله بن أحمد بسند صحيح 2/ 431، ورواه أيضًا البيهقي في "السنن الكبرى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير { كما بدأكم تعودون } قال : كما كتب عليكم تكونون { فريقاً وأخرج أبو الشيخ عن عمر بن أبي معروف قال : حدثني رجل ثقة في قوله { كما بدأكم تعودون } قال : قلفاً بظرا وأخرج أبو الشيخ عن مقاتل بن وهب العبدي . وأخرج البخاري في الضعفاء عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن جده « أن رسول الله A
ناسخ القرآن ومنسوخه
الباهلي، قال: ابنا الليث بن سعد، عن نافع، أن عبد الله بن عمر، قال: «ما كان من مال تؤدى زكاته، فإنه الكنز بن العباس، قال: ابنا أبو بكر بن أبي داود، قال: بنا عبد الله بن سعيد، قال: ابنا أبو أسامة، عن عمر بن راشد ، أو غيره أن عمر بن عبد العزيز وعراك بن مالك قالا في هذه الآية وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ أسلم قال: خرجنا مع عبد الله بن عمر ... عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛ نحوه. وأخرجه (2/ 161/ 340) برواية محمّد بن الحسن الشيباني- ط.
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
عبيد الله بن موسى الْعَبْسِيّ وقرأ الْعَبْسِيّ على حَمْزَة وعلى أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن وعلى عيسى على أبي الحسين بن سليمان الإنطاكي على أحمد بن عبد العزيز بن يدهن على أبي عثمان عليه، وقرأت على ابْن قلت: حدثكم أبو عثمان حدثنا أبو عمر عن الكسائي، وقرأت على عبد الرحمن بن أحمد قال: قرأت على علي بن أحمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن هارون الوراق على ابن فرح قال أبو أحمد: وقرأت على الرقي على النَّقَّاش وسلامة طريق البرمكي عنه قرأت على ابن هاشم على الْحَمَّامِيّ عن عبد الواحد بن أبي هاشم عن البرمكي عن أبي عمر