البحث

أبو جعفر: وهذا مذهبٌ من تأويل الآية غيرُ بعيد من الصواب، ولكن الله جل ثناؤه قد ذكر المنافقين في غير آية

من النصارى وتمنوا على ربهم ، قال من قبلهم من اليهود ، فسألوا ربهم أن يريهم الله نفسه جهرة ، ويؤتيهم آية

. __________ (1) انظر تفسير"غافل" فيما سلف 2 : 243-244 ، 315 ، وهذا الجزء 3 : 127 . (2) انظر تفسيره"آية

قال { قتال فيه كبير } أي عظيم ، فكان القتال محظوراً حتى نسخة آية السيف في براءة { فاقتلوا المشركين حيث

الأنعام : 91 ] وقوله { وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين } { وما تسألهم عليه من أجر } وقوله { وكأين من آية

وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } وقال في آية

أهل الضلالة { ويسخرون } يعني أهل مكة { وإذا ذكروا لا يذكرون } أي لا ينتفعون ، ولا يبصرون { وإذا رأوا آية

قال : هم الآيسون والقانطون والكذابون والمتكلفون " وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن المنذر قال : آية

ويكور النهار على الليل قال : يغشي هذا هذا وهذا هذا آية 6 أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن

#( ج15 ص793 )# يحل العقد ويقرأ آية فجعل يقرأ ويحل حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال