جامع البيان في تأويل آي القرآن
صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أقم فيَّ حَدّ الله = مرةً واثنتين. فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقيمت الصلاة، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة وأنزل الله حينئذ على رسوله: (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل) ، الآية. (1) 18682- حدثنا ابن وكيع عليه وسلم، فجاء رجل فقال: يا رسول الله، رجلٌ أصاب من امرأة ما لا يحلُّ له، لم يدع شيئًا يصيبه الرجل رواه أحمد في مسنده من طريقين 5: 251، 262 من طريق عكرمة بن عمار اليمامي، عن شداد بن عبد الله، عن أبي أمامة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، أو أبتدئ قراءتي بتسمية الله. وبمثل الذي قلنا من التأويل في ذلك، رُوِي الخبر عن عبد الله بن عباس. 139 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أوّل ما نزل جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم قال: "يا محمد، قل: أستعيذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم قال ابن عباس: "بسم الله"، يقول له جبريلُ: يا محمد ، اقرأ بذكر الله ربِّك، وقم واقعد بذكر الله. (2) وهذا التأويل من ابن عباس ينبئ عن صحة ما قلنا - من أنه يراد بقول القائل مفتتحًا قراءته: "بسم الله الرحمن الرحيم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن سهيل بن عمر « سمعت رسول الله A يقول : مقام أحدكم في سبيل الله ساعة خير من عمله عمره وأخرج أحمد عن أبي أمامة قال « خرجنا مع رسول الله A في سرية من سراياه ، فمر رجل بغار فيه شيء من ماء ، فحدث نفسه بأن يقيم في ذلك الماء فيتقوّت مما كان فيه من ماء ، ويصيب مما حوله من البقل ، ويتخلى من الدنيا خير من الدنيا وما فيها ، ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة » . وأخرج أحمد عن الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات « أن رسول الله A سئل عن أفضل الإِيمان ، فقال : ايمان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج مسلم وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله « أن رسول الله A قال : يخرج من النار قوم فيدخلون الجنة » قال يزيد بن الفقير : فقلت لجابر بن عبد الله : يقول الله { يريدون أن يخرجوا من النار وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : إن الله إذا فرغ من القضاء بين خلقه أخرج كتاباً من تحت عرشه فيه : رحمتي الله تعالى ، فقال رجل لعكرمة : يا أبا عبد الله ، فإن الله يقول { يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين وأخرج ابن المنذر والبيهقي في الشعب عن أشعث قال : قلت : أرأيت قول الله { يريدون أن يخرجوا من النار وما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
« من ارتبط فرساً في سبيل الله ثم عالج علفه بيده ، كان له بكل حبة حسنة » . وأخرج أحمد وابن أبي عاصم عن تميم Bه قال : سمعت رسول الله A يقول : « ما من امرىء مسلم ينقي لفرسه شعيراً وأخرج أبو عبدالله الحسين بن اسمعيل المحاملي عن سلمان Bه : سمعت رسول الله A يقول : « ما من رجل مسلم إلا وأخرج ابن أبي عاصم عن ابن الحنظلية Bه : سمعت رسول الله A يقول : « من ارتبط فرساً في سبيل الله ، كانت بدعوتين ، يقول : اللهم كما خوّلتني من خوّلتني من بني آدم فاجعلني من أحب ماله وأهله إليه » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه و سلم قال " إن الله جعل بالمغرب بابا عرضه سبعون عاما مفتوحا للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من والمغرب لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم يأتي بعض آيات ربك صلى الله عليه و سلم " من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه " وأخرج عبد بن حميد والطبراني صلى الله عليه و سلم " لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها " بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الهجرة خصلتان إحداهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأمسك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قص فلأن أقعد غدوة إلى أن تشرق الشمس أحب إلي من أن أعتق أبو يعلى وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وأبو نصر السجزي في الإبانة عن أبي سعيد قال : أتى علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن ناس من ضعفة المسلمين ورجل يقرأ علينا القرآن ويدعو لنا فقال رسول الله صلى الله رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم الله عليه و سلم إلى أمر كرهه الله من طرد الفقراء عنه وتقريب صناديد أهل مكة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- صلى الله عليه و سلم - آخر النجم سجد وسجد كل من حضر من مسلم ومشرك ففشت تلك الكلمة في الناس وأظهرها الشيطان حتى بلغت أرض الحبشة فأنزل الله وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي فلما بين الله قضاءه وبرأه - صلى الله عليه و سلم - في ناد من أندية قريش كثير أهله فتمنى يومئذ أن لا يأتيه من الله شيء ; فيتفرقون عنه فأنزل الله عليه والنجم اذا هوى النجم آية 1 فقرأها رسول الله - صلى الله عليه و سلم - حتى بلغ أفرأيتم : - صلى الله عليه و سلم - افتريت على الله وقلت ما لم يقل فأوحى الله إليه وان كادوا ليفتنونك إلى قوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذلك المكان فيقول الذين تحتهم في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المؤمنين ابن مردويه عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ان أمتي ستحشر يوم القيامة فبينما هم وقوف اذ جاءهم مناد من الله : ليعتزل سفاكو الدماء بغير حقها فيميزون على حدة فيسيل عندهم سيل من دم الشيخ وابن مردويه عن أبي امامة أن عائشة قالت : يا رسول الله يكون يوم لا يغنى عنا فيه من الله شيء قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " نعم في ثلاث مواطن عند الميزان وعند النور والظلمة وعند الصراط من شاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، أقم فيَّ حَدّ الله = مرةً واثنتين. فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقيمت الصلاة ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة وأنزل الله حينئذ على رسوله:(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل) ، الآية. (1) 18682- حدثنا ابن وكيع عليه وسلم، فجاء رجل فقال: يا رسول الله، رجلٌ أصاب من امرأة ما لا يحلُّ له، لم يدع شيئًا يصيبه الرجل رواه أحمد في مسنده من طريقين 5 : 251 ، 262 من طريق عكرمة بن عمار اليمامي ، عن شداد بن عبد الله ، عن أبي