التفسير البسيط
وهو قول مجاهد في رواية ابن أبي نجيح (¬7). وقال في رواية ¬__________ (¬1) أورده بسنده ابن جرير الطبري في "جامع البيان" 16/ 103، وابن عطية في "المحرر الوجيز" 9/ 498، والبغوي في "معالم التنزيل" 5/ 243، وابن كثير في "تفسيره" 3/ 145 وقال: رواه ابن أبي حاتم القرآن العظيم" 3/ 145، "زاد المسير" 5/ 250 (¬6) "تفسير القرآن العظيم" 3/ 145، "زاد المسير" 5/ 250، " انظر: "الكشف والبيان" 3/ 10 أ، "معالم التنزيل" 5/ 244، "زاد المسير" 5/ 250، "تفسير القرآن العظيم" 3/
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
. (¬2) ثم قال: والذي قاله مجاهد أسرع إلى القبول لأنه شيء ممكن " (¬3)، ولذا يقول ابن عطية لما ذكر تفسيراً تفسير مجاهد 1/402 ، تفسير القرطبي 11/235 . (¬3) ... معاني القرآن وإعرابه 3/372 . (¬4) ... هذا قول جمهور المفسرين ومنهم ابن عباس وقتادة والسدي بل وذكر الطبري : أنه مروي عن مجاهد نفسه . انظر : تفسير الطبري 12/204 ، 205 ، المحرر الوجيز 3/293. (¬6) ... زيد بن أسلم العدوي من أئمة التابعين حدث عنه مالك والثوري والأوزاعي وخلق كثير وسمع من ابن عمر وأنس ، توفي
الآيات الكونية دراسة عقدية
فَهَدَى} (¬5)، وقال تعالى: {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير: 2/ 156 - 157. (¬2) انظر: تفسير ابن سعدي: 1/ 486. (¬3) يس: 37 - 40. (¬4) انظر: تفسير الطبري : 23/ 9 - 10، تفسير البغوي: 3/ 640، تفسير ابن سعدي: 3/ 1453. (¬5) الأعلى: 1 - 3.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وقال ابن عباس: أسواق كانت لهم، ما ذكر الله منافع إلا للدنيا. (¬3) {وَيَذْكُرُوا اِسْمَ اللهِ} (¬4): التحميد :} وهو ما أوجبه الإنسان على نفسه من الهدي. ¬_________ (¬1) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة 6/ 329، والمستدرك ابن أبي حاتم 8/ 2488، والدر المنثور 6/ 35، وفتح البيان 9/ 41. (¬4) الأصول المخطوطة: الله اسم. (¬5) ع : التمجيد. (¬6) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم 8/ 2489، وابن كثير 3/ 293، والدر المنثور 6/ 36 - 37. (¬7) ع: وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ. (¬8) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم 8/ 2489، ومعاني القرآن 4/ 402، وأحكام
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
شدد ابن كثير التاء 25 ... وغسَّاقا ... وغسَاقا ... وغسَاقا ... خفف شعبة وابن كثير السين 37 ... سهل ابن كثير الثانية 11 ... أ ئذا ... أ اِ ذا ... سهل ابن كثير الثانية 11 ... نخرة ... ناخرة ... حذف ابن كثير التنوين منها 18 ... أن تزَكَّى ... أن تزَّكَّى ... شدد ابن كثير الزاي 27 ... كسر ابن كثير الهمزة سورة التكوير 6 ... سُجِّرت ... سُجِرت ... خفف ابن كثير الجيم 10 ... شدد ابن كثير الشين
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
فتح ابن كثير الصاد وألف بعدها 15 ... البُيوت ... البِيوت ... كسر ابن كثير الباء 16 ... شدد ابن كثير النون مع المد اللازم 19 ... مبيِّنة ... مبيَّنة ... فتح ابن كثير الياء 22 ... فتح ابن كثير الهمزة والحاء 29 ... تجارةً ... تجارةٌ ... رفع ابن كثير التاء 32 ... واسألوا ... رفع ابن كثير التاء 40 ... يُضاعفها ... يُضَعِّفها ... حذف ابن كثير الألف وشدد العين 43 ... قرأهما ابن كثير بالبناء للمجهول
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
ضم ابن كثير النون وصلاً 16 ... يا بنيَّ ... يا بنيِّ ... كسر ابن كثير الياء مشددة 17 ... قرأ ابن كثير بالتاء 31 ... بنعمت ... بنعمة ... وقف ابن كثير بالهاء 34 ... ويُنَزِّل ... ويُنْزل ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية منهما 24 ... أئمَّة ... أ اِ مَّة ... سهل ابن كثير الثانية 27 ... فنح ابن كثير الميم الأولى 13 ... بُيوتنا ... بِيوتنا ... كسر ابن كثير الباء 14 ... لأا توها ... قصر ابن كثير الهمزة 20 ... يحسَبون ... يحسِبون ... كسر ابن كثير السين 21 ... أسوة ... إسوة ...
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
شدد ابن كثير التاء 25 ... وغسَّاقا ... وغسَاقا ... وغسَاقا ... خفف شعبة وابن كثير السين 37 ... سهل ابن كثير الثانية 11 ... أ ئذا ... أ اِ ذا ... سهل ابن كثير الثانية 11 ... نخرة ... ناخرة ... حذف ابن كثير التنوين منها 18 ... أن تزَكَّى ... أن تزَّكَّى ... شدد ابن كثير الزاي 27 ... كسر ابن كثير الهمزة سورة التكوير 6 ... سُجِّرت ... سُجِرت ... خفف ابن كثير الجيم 10 ... شدد ابن كثير الشين
التفسير البسيط
وهذا تفسير ¬__________ (¬1) "تفسير مقاتل" 2/ 29 ب. (¬2) رواه الطبري 18/ 5. (¬3) انظر: الطبري 18/ 5، و"الدر 156 ب، وابن ماجه في "سننه" أبواب الزهد، صفة الجنة 2/ 458، والطبري 18/ 5 - 6، وابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" 3/ 239. وصحح إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 442. وذكره الألباني في صحيح الجامع 2/ 1010 وقال: صحيح.