التفسير الواضح
حقيقة إن الوعظ الفردى قد يكون عسيرا ولكن الوعظ الجماعى مع تقوية السناد بكثرة الأفراد الصالحين هو طريق
تفسير السلمي
وإلا عرضه على السنة وهو طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فإن وجد له | شفاء وإلا عرضه على سنن السلف الصالحين
تفسير السلمي
| قال القاسم : البكاء على وجوه : بكاء الجهال على ما جهلوا ، وبكاء العلماء على ما | قصروا ، وبكاء الصالحين
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
لها القرابين و ينذرون لها النذور و يقولون هذه تذكرنا بأولئك الصالحين و الشياطين تضلهم كما كانت تضل
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
أعرفه لكن هذا باب طويل ليس هذا موضع بسطه وإنما المقصود أن أصل لشرك فى العالم كان من عبادة البشر الصالحين
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
دين إبراهيم و سيب السوائب و بحر البحيرة ( و كذلك و الله أعلم شرك قوم نوح و إن كان مبدؤه من عبادة الصالحين
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > { رب هب لي } ولدا { من الصالحين } 101 < < الصافات : ( 101 ) فبشرناه بغلام حليم > > { فبشرناه
النهر الماد من البحر المحيط
يكون ونطمع حالاً من لا نؤمن على أنهم أنكروا على أنفسهم أنهم لا يوحدون الله ويطمعون مع ذلك أن يصحبوا الصالحين وقال الزمخشري: وأن يكون معطوفاً على لا نؤمن على معنى وما لنا نجمع بين التثليث وبين الطمع في صحبة الصالحين أو على معنى وما لنا لا نجمع بينهما بالدخول في الإِسلام لأن الكافر ما ينبغي له أن يطمع في صحبة الصالحين ذلك إنكار لانتفاء إيمانهم وانتفاء طمعهم مع قدرتهم على تحصيل الشيئين الإِيمان والطمع في الدخول مع الصالحين
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
يوسف بعد أن جمع الله إليه أبويه وبسط له من الدنيا ما بسط ومكنه في الأرض, متشوِّقًا إلى لقاء آبائه الصالحين من أجل ما يسأل الله به، فهم قد سنوا هذه السنة الحسنة، فضل الشوق الى الله-تعالى-والحنين إلى رفقة الصالحين
تفسير الخازن
كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين عليه قوله تعالى : ( فاجتباه ربه ( والفاء للتعقيب أي اصطفاه ورد عليه الوحي وشفعه في قومه ) فجعله من الصالحين