1000 سؤال وجواب في القرآن
(هود وصالح وشعيب) (س 722:) إلى أيّ الأقوام أرسل هؤلاء الأنبياء: هود، وصالح، وشعيب؟ (ج 722:) هود أرسل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إقرارهم بالإله الخالق المبدع ، ويحتمل أن يكونوا منكرين لله ويكون قولهم لنعبد الله وحده أي على قولك يا هود أ هـ {المحرر الوجيز حـ 2 صـ } وقال الخازن : { قالوا } يعني قال قوم هود مجيبين له { أجئتنا } يا هود {
معجم كلمات القرآن الكريم
* سِجِّيلٍ:- هود/82 الحجر/74 الفيل/4 * سِجِّينٌ:- المطففين/8 * سِجِّينٍ:- /7 * سِحْرٌ:- المائدة/110 الأنعام /7 هود/7 النمل/13 القصص/36 سبأ/43 الصافات/15 الزخرف/30 الأحقاف/7 القمر/2 الصف/6 المدثر/24 * سِحْرَانِ البقرة/255 * سِنِينَ:- يوسف/42 /47 الكهف/11 /25 طه/40 المؤمنون/112 الشعراء/18 /205 الروم/4 * سِيءَ:- هود
تفسير الشعراوي
{وَمَا نَرَاكَ اتبعك إِلاَّ الذين هُمْ أَرَاذِلُنَا} [هود: 27] . ويقول الحق سبحانه: {بَادِيَ الرأي} [هود: 27] . والبادي هو الظاهر؛ ضد المستتر. والآية هنا تقول: {بَادِيَ الرأي} [هود: 27] .
تفسير الشعراوي
وهنا يقول الحق سبحانه: {كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآ} [هود: 95] . إذن: فقول الحق سبحانه: {كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآ} [هود: 95] . ويقول الحق سبحانه في موضع آخر من القرآن الكريم: {مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ} [هود: 100] .
النكت في القرآن الكريم
فإن زمانكم زمن خميص وقال الله تعالى في الاستغناء بالجمع عن الواحد: {فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} [هود الخطاب: للنبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال للكفار: {فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ} [هود : 14] ، يدل على ذلك قوله: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [هود: 14] ، ومما جاء من قوله تعالى على الاستغناء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} [هود وَقَوْلُهُ: {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [هود: 1] يَعْنِي: هَذَا الْكِتَابَ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ يَكُونَ مَرْفُوعًا بِقَوْلُهُ: {الر} [يونس: 1] وَأَمَّا قَوْلُهُ: {أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَالْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا أَسْتَجِيزُ خِلَافَهَا فِي ذَلِكَ: الرَّفْعُ {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [هود: وَبُعْدُ النَّصْبِ فِيهِ مِنَ الصِّحَّةِ وَقَوْلُهُ: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي} [هود {وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي} [هود: 78] يَقُولُ: وَلَا تُذِلُّونِي بِأَنْ تَرْكَبُوا مِنِّي فِي ضَيْفِي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هُوَ الْأَشْهَرُ مِنْ مَعْنَى الزَّكَاةِ، وَأَنَّ فِي قَوْلِهِ: {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} [هود يَشْهَدُونَ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَمْ يَكُنْ لِقَوْلِهِ: {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} [هود لَا يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ، وَفِي اتِّبَاعِ اللَّهِ قَوْلُهُ: {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} [هود
النكت في القرآن الكريم
زمانكم زمن خميص وقال الله تعالى في الاستغناء بالجمع عن الواحد : { فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ } [هود : للنبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال للكفار : { فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ } [هود : 14] ، يدل على ذلك قوله : { فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [هود : 14] ، ومما جاء من قوله تعالى على الاستغناء