الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (الذين يقيمون الصلاة) يقول: الصلوات الخمس (ومما رزقناهم ينفقون) يقول: زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قلنا يا رسول الله ما إثابة الكافر؟ قال : المال ، والولد ، والصحة ، وأشباه ذلك .
تفسير الجلالين
33 - { ولكل } من الرجال والنساء { جعلنا موالي } عصبة يعطون { مما ترك الوالدان والأقربون } لهم من المال
تفسير الجلالين
المختصة بهم { ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة } حاجة إلى ما يؤثرون به { ومن يوق شح نفسه } حرصها على المال
تفسير الجلالين
أَنْفُسهمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَة} حَاجَة إلَى مَا يُؤْثِرُونَ بِهِ {وَمَنْ يوق شح نفسه} حرصها على المال
المختصر في تفسير القرآن الكريم
الحسنى وهي الجنة، والكفار الذين لم يجيبوا دعوته إلى توحيده وطاعته لو اتفق أن لهم ما في الأرض من أنواع المال
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وأصبح الذين تمنوا ما كان فيه من المال والزينة قبل الخسف به يقولون متحسرين معتبرين: ألم نعلم أن الله يبسط
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
له ولد } يعني ذكراً كان أوكانتا اثنتين فوق ذلك ولم يكن معهن ذكر ، فإن كان الولد ابنة واحدة فلها نصف المال على الأب لأنه هو العصبة { فإن لم يكن له ولد } قال : ذكر ولا أنثى { وورَّثه أبواه فلأمه الثلث } وبقية المال ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال زيد : للزوج النصف ، وللأم ثلث ما بقي ، وللأب بقية المال قال : وكان ابن عباس يعطي الأم الثلث من جميع المال .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبيل المال حتى توفى الله نبيه صلى الله عليه و سلم فقام أبو بكر فقال : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه و سلم أعمل بما كان يعمل وأسير بسيرته في حياته فكان يدخر من هذا المال قنية أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم لسنتهم ويجعل ما بقي في سبل المال كما كان يصنع رسول الله صلى الله عليه و سلم فوليها أبو بكر حياته توفي أبو بكر قلت : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه و سلم وولي أبي بكر أعمل بما كانا يعملان به في هذا المال
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قراءة أبي : متتابعة __________ (1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن (2) الموسر : الغني وذو المال