الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2535] وأخبرني أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري (¬1) بقراءتي عليه قال: نا أبو علي بن حبش المقرئ (¬2)، قال: قرئ على أبي يعلى أحمد ابن علي بن المثنى الموصلي (¬3) وأنا أسمع، قال: نا يحيى بن معين (¬4)، قال: نا أبو اليمان (¬5) يعني الحكم بن نافع قال: نا إسماعيل بن عياش (¬6)، عن عمر بن محمد (¬7)، عن زيد بن أسلم . (¬7) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ثقة. (¬8) زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، ثقة. (¬9) أسلم العدوي مولى عمر بن الخطاب، ثقة.
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
دار صادر، بيروت. 107 - طبقات المدلسين أو (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس): للحافظ أحمد بن محسن عبد الحميد، دار الحكمة للطباعة والنشر، بغداد (1991 م). 109 - عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية ومروياتها حرف (غ) 110 - غاية النهاية في طبقات القراء: شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد الجزري (ت 833 هـ)، ط 1 ( حرف (ف) 111 - فتح الباري شرح صحيح البخاري: للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773 هـ- 852 هـ )، تحقيق: الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ومحمد فؤاد عبد الباقي، ط 1 (1410 هـ/ 1989 م)، دار الكتب
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
دار صادر، بيروت. 107 - طبقات المدلسين أو (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس): للحافظ أحمد بن محسن عبد الحميد، دار الحكمة للطباعة والنشر، بغداد (1991 م). 109 - عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية ومروياتها حرف (غ) 110 - غاية النهاية في طبقات القراء: شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد الجزري (ت 833 هـ)، ط 1 ( حرف (ف) 111 - فتح الباري شرح صحيح البخاري: للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773 هـ- 852 هـ )، تحقيق: الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ومحمد فؤاد عبد الباقي، ط 1 (1410 هـ/ 1989 م)، دار الكتب
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 889 """" 4941 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء قوله تعالى : فهم شركاء في الثلث 4942 قرئ على يونس بن عبد الاعلى ، انبا عبد الله بن وهب ، اخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب قال : قضى عمر بن الخطاب ان - ميراث الاخوة من الام بينهم للذكر فيه مثل حظ الانثى ، قال : لولا ارى عمر بن الخطاب قضى بلك حتى علم بذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولهذه الآية عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 124 حدثنا سعيد قال نا إسماعيل بن زكريا عن ليث بن أبي سليم عن سالم بن عبد الله قال قال ابن عمر لوددت
فضائل القرآن للمستغفري
153- أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، عَن عَبد الرزاق عن مالك عن نافع قال: كان ابن عمر لا يقرأ القرآن إلا طاهرا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأما حديث ابن عمر فإن الدارقطنِيّ روى عن أحمد بن صبيح عن طريف بن ناصح عن معاوية بن عمار الدهنيّ عن أبي وكذلك قال صالح بن كيسان وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أُمية وليث بن سعد وابن أبي ذئب وابن جريج وجابر وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع : أن ابن عمر طلق تطليقة واحدة. وقال فيه : إن رُكانة بن عبد يزيد طلق امرأته ثلاثاً ؛ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أرجعها" " وقد رواه أيضاً من طرق عن نافع بن عجير أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته البتة فاستحلفه رسول الله صلى
جامع لطائف التفسير
وأما حديث ابن عمر فإن الدارقطنِيّ روى عن أحمد بن صبيح عن طريف بن ناصح عن معاوية بن عمار الدهنيّ عن أبي وكذلك قال صالح بن كيسان وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أُمية وليث بن سعد وابن أبي ذئب وابن جريج وجابر وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع : أن ابن عمر طلق تطليقة واحدة. وقال فيه : إن رُكانة بن عبد يزيد طلق امرأته ثلاثاً ؛ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أرجعها" " وقد رواه أيضاً من طرق عن نافع بن عجير أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته البتة فاستحلفه رسول الله صلى
أسباب النزول
أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا أبو محمد إسماعيل بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب العمري قال بن أبى رباح، عن جابر بن عبد الله قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها، فأصابتنا ظلمة فلم قال: حدثنا أشعث السمان، عن عاصم ابن عبيدالله، عن عبد الله بن عامر، عن ربيعة، عن أبيه قال: كنا نصلي مع أخبرنا أبو القاسم بن عبد ان قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا محمد ابن يعقوب قال: حدثنا أبو البختري بن عبد الله بن محمد بن شاكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن
محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى
فكان عبد الله بن مسعود يعلّم القرآن في المسجد، قال تلميذه مسروق بن الأجدع: «كان عبد الله يقرئنا في المسجد وقال ابن مجاهد: «وأما أهل الكوفة فكان الغالب على المتقدمين من أهلها قراءة عبد الله بن مسعود، رضي الله تعالى عنه، لأنه الذي بعث به إليهم عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، ليعلمهم» (¬3). إلى عمر بن الخطاب جاء فيها: إن أهل الشام قد كثروا وملئوا المدائن، واحتاجوا من يعلّمهم القرآن ويفقههم ، فأعنّي يا أمير المؤمنين برجال يعلمونهم، فدعا عمر أولئك الخمسة (معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبي