الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني في الأوسط والحاكم وصححه والبيهقي وضعفه والخطيب في تاريخه عن ابن عباس « أنه كان معتكفاً وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب قضاء الجوائج عن الحسن بن علي Bهما قال : جاء رجل إلى الحسين بن علي فسأله وأخرج البخاري في جزء التراجم بسند ضعيف جداً عن ابن عمر قال : قال رسول الله A » لأن أمشي مع أخ لي في حاجة وأخرج ابن أبي شيبة عن المسيب قال : لا اعتكاف إلا في مسجد . وأخرج مالك عن القاسم بن محمد ونافع مولى ابن عمر قالا : لا اعتكاف إلا بصيام لقول الله تعالى { وكلوا واشربوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف وسعيد بن منصور ومسدد في مسنده عن ابن مسعود قال : كان نساء بني إسرائيل يصلين لتنظر إحداهن إلى صديقها ، فألقى الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد ، وفي لفظ : فألقى عليهن الحيض فأخرن قال ابن وأخرج أبو يعلى والدارقطني عن أنس بن مالك قال : لتنتظر الحائض خمساً ، سبعاً ، ثمانياً ، تسعاً ، عشراً أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله { قل هو أذى } قال : الأذى الدم . وأخرج ابن المنذر عن أبي إسحق الطالقاني عن محمد بن حمير عن فلان بن السري « أن رسول الله A قال : اتقوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها قبل انقضاء عدتها ، ثم وأخرج مالك وابن جرير وابن المنذر عن ثور بن زيد الديلي أن الرجل كان يطلق المرأة ثم يراجعها ولا حاجة له وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن السدي قال : نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار يدعى ثابت بن يسار ، طلق امرأته وأخرج ابن ماجة وابن جرير والبيهقي عن أبي موسى قال : قال رسول الله A « ما بال أقوام يلعبون بحدود الله وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبادة بن الصامت قال : كان الرجل على عهد النبي A يقول للرجل زوجتك ابنتي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن مالك بن دينار قال : سألت الحسن عن قوله { أم الكتاب } قال : الحلال والحرام قلت له ف وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان قال : إنما قال { هن أم الكتاب } لأنه ليس من أهل دين إلا يرضى بهن وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير قال { المتشابهات } آيات في القرآن يتشابهن على الناس إذا قرأوهن . وأخرج البخاري في التاريخ وابن جرير من طريق ابن إسحق عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الربيع قال : ذكر لنا عن بعضهم في قوله { ولا تحسبن الذين قتلوا . . . } الآية . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن محمد بن قيس بن مخرمة قال : قالوا : يا رب ألا رسول لنا يخبر النبي A عنا وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال : لما أصيب الذين أصيبوا يوم أحد لقوا ربهم فأكرمهم ، فأصابوا الحياة والشهادة وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن إسحق بن أبي طلحة . حدثني أنس بن مالك في أصحاب النبي A الذين أرسلهم النبي A إلى بئر معونة قال : لا أدري أربعين أو سبعين وعلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله { الذين قال لهم الناس . . . } الآية . وأخرج ابن مردويه والخطيب عن أنس » أن النبي A أتى يوم أحد فقيل له : يا رسول الله { إن الناس قد جمعوا لكم وأخرج ابن مردويه عن أبي رافع » أن النبي A وجه علياً في نفر معه في طلب أبي سفيان ، فلقيهم أعرابي من خزاعة وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { فزادهم إيماناً } قال : الإيمان يزيد وينقص . وأخرج البخاري وابن المنذر والحاكم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس قال : قال آخر قول إبراهيم حين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج الترمذي وحسنه وابن جرير وابن أبي حاتم وابن عدي في الكامل والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس « أن وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه « عن ابن عباس في قوله { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات وأخرج عبد بن حميد وأبو داود في مراسيله وابن جرير عن أبي مالك في قوله { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا البخاري ومسلم وابن أبي شيبة والنسائي وابن أبي حاتم وابن حبان والبيهقي في سننه وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال : كان أناس من أصحاب النبي A همُّوا بالخصاء ، وترك اللحم والنساء ، فنزلت هذه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : { ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض } قال : اتخذ الله إبراهيم وأخرج ابن جرير وابن المنذر ، عن ابن جريج Bه في قوله : { ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض } قال : كلم الله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن قتادة Bه في قوله : { وآتينا داود زبوراً } قال : كنا نحدث أنه دعاء علمه وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الربيع بن أنس Bه قال : الزبور ثناء على الله ودعاء وتسبيح . وأخرج أحمد ، عن مالك بن دينار Bه قال : قرأت في بعض زبور داود - عليه السلام - تساقطت القرى وأبطل ذكرهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رفع الحديث ابن عباس ، عن النبي - A - وصدق ذلك عندي : أن معاوية بن أبي سفيان سمع من ابن عباس هذا الحديث وقال : إنما أفشى عليه الإسرائيلي ، فأخذ ابن عباس بيده فانطلق إلى سعد بن مالك الزهري فقال : أرأيت يوم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس Bه في قوله : { ولا تنيا في ذكري } وأخرج الطستي ، عن ابن عباس : أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله - D - { ولا تنيا عن ذكري } قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب Bه في قوله { لئن لم ينته المنافقون } قال : يعني المنافقين بأعيانهم { والذين وأخرج ابن سعد عن عبيد بن حنين Bه في قوله { لئن لم ينته المنافقون } قال : عرف المنافقين بأعيانهم { والذين وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مالك بن دينار Bه قال وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء Bه في قوله { والذين في قلوبهم مرض } قال : أصحاب الفواحش . وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء Bه في قوله { والذين في قلوبهم مرض } قال : كانوا مؤمنين ، وكان في أنفسهم أن