أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 4 ، ص : 2 [الجزء الرابع ] [تتمة سورة المائدة] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم باب الماء شرطا في إباحة التيمم للمريض لأدى ذلك إلى إسقاط فائدة ذكر المريض لأن العلة المبيحة للتيمم وجواز الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 5 ، ص : 246 تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا يعنى واللّه أعلم أن أحدا لا سورة فاطر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روى عكرمة قال ذكر عند ابن عباس بقطع الصلاة الكلب والحمار
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 5 ، ص : 366 لاستجازته الكذب والحلف عليه والحلاف اسم لمن أكثر الحلف بحق أو باطل الرَّحِيمِ قوله تعالى الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ روى أبو سلمة عن عائشة قالت كان أحب الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 5 ، ص : 375 سورة أرايت الذي يكذب بالدين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سفيان عن أبى مالك الأشجعى عن أبى حازم عن أبى هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال لا غرار في الصلاة
مناهل العرفان للزرقاني
سبحانه: {سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} إذ كتبت هكذا سأوريكم ومثل ذلك الدلالة على أصل الحرف نحو الصلاة فقد تخطئ المطبعة في الطبع وقد يخفى على القارئ بعض أحكام تجويده كالقلقلة والإظهار والإخفاء والإدغام والروم
تفسير آيات الأحكام
وغاية ما يدل عليه قوله عليه الصلاة والسلام : «لا تشدّ الرّحال إلّا إلى ثلاثة مساجد» «1» أنه يدلّ على وقال آخرون : يصحّ بغير صوم ، روي عن علي ، وعبد اللّه ، وقتادة. __________ (1) سبق تخريجه. (2) انظر أحكام
التعليق على تفسير الجلالين
النساء؛ لأن الشرع نزل للرجال والنساء، لكل مكلف من الرجال والنساء، نعم إذا كان هناك ما يخص المرأة من أحكام هناك فوائد بالنسبة للتأمين، ما هو التأمين على الأموال ولا على الأنفس، لا بل يستحب لمن قرأ الفاتحة في الصلاة
التعليق على تفسير الجلالين
أقاربها أو احتاجت أن تسكن في بيت أخر غير بيت زوجها، ثم احتاجت إلى خلع الملابس فلا مانع؛ لأن النبي -عليه الصلاة هذا يقول: ما هي أحكام الزينة المتعلقة بالعروس سواء ليلة الدخلة أم ليلة العقد، وهل تظهر بكامل زينتها للنساء
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
أنه قال: (كان نبي من الأنبياء يخط، فمن صادف مثل خطه علم) رواه في كتاب المساجد، باب تحريم الكلام في الصلاة وشرح النووي في المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، وعون المعبود شرح سنن أبي داود (10/228)، وانظر: أحكام
المنهج الحركي في ظلال القرآن
وعدم الصلاة على موتاهم أو القيام على قبورهم .. وكلها أحكام تعدّل الأحكام المرحلية السابقة في السور التي نزلت قبل التوبة.