موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. (¬6) انظر القضاء والقدر للبيهقي (214). (¬7) انظر إكمال المعلم (8/21). (¬8) انظر شرح صحيح مسلم للنووي
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
1405ه. 308- القراءة خلف الإمام، محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: سعيد زغلول، دار الحديث، القاهرة. 309- القضاء والقدر، أحمد البيهقي، تحقيق: محمد آل عامر، مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الأولى، 1421ه. 310- قطف الأزهار
المصحف الميسر
لولا كتاب من الله سبق به القضاء والقدر بإباحة الغنيمة وفداء الأسرى لهذه الأمة, لنالكم عذاب عظيم بسبب
التفسير الوسيط
يقتصر في الكلام على أسماء الحروف التي استهلت بها بعض السور على أرجح الأَقوال، وكذا في الكلام على القضاء والقدر، ونحو ذلك. 14 - تُرَدَّ شبهات الملحدين في شرح الآيات التي أثاروها فيها. 15 - لا يتعرض لاختلاف
الآيات الكونية دراسة عقدية
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل لابن القيم، تحقيق: مصطفى أبو النصر الشلبي، مكتبة
مفاتيح الغيب
الكمال محبوبة لذاتها فكل أحد يحسد صاحبه على ما آتاه الله من صفات الكمال فأما من عرف سر الله تعالى في القضاء والقدر رضي بنصيب نفسه وسكت عن التعرض للخلق وعاش عيشاً طيباً في الدنيا والآخرة والله أعلم المسألة الرابعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واعلم أن أصحابنا احتجوا في مسألة القضاء والقدر بهذه الألفاظ الثلاثة ، وهي الاستدراج والإملاء والكيد المتين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يشعرون ، وإياماً كان فالمعنى إن كيدي قوي لا يدافع بقوة ولا بحيلة ، والآية حجة لأهل السنة في مسألة القضاء والقدر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الذي أثاره المتكلمون من الفرق الإسلامية ، والذي أثاره اللاهوت المسيحي والفلسفات المتعددة حول قضية القضاء والقدر عموماً..
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 16 ، ص : 59 ولهم الشأن الخطير ، والقدر العظيم ، فقد وهبه إسحاق وولد لإسحاق يعقوب وقاما مقامه بعد موته ما لم نؤته أحدا من العالمين ، فآتيناهم النسل الطاهر ، والذرية المباركة ، وإجابة الدعاء ، واللطف فى القضاء