تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2739 """" 15464 حدثنا الحسن بن محمد بن سلمة النحوي ، ثنا حبان ، انبا عبد الله ، انبا محمد بن مسلم ، اخبرني إبراهيم بن ميسرة قال : بلغني ان ابن مسعود مر بلهو معرضاً ، فقال رسول الله ( صلى الله أبي عمر البزار ، عن ابن الحنفية : واذا مروا باللغو مروا كراماً قال : اللغو . إبراهيم الدورقي ، ثنا عثمان بن اليمان ، عن أبي عون ، عن عمرو بن قيس الملائي : واذا مروا باللغو مروا باللغو مروا كراماً . 15470 حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر بن الفرات ، ثنا اسباط
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ماجة والدارقطني عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال : سئل عبدالله بن عمر عن الجوهر ، والدار ، والفصوص وأخرج الدارقطني عن عمر بن الخطاب قال « إنما سن رسول الله A الزكاة في هذه الأربعة : الحنطة ، والشعير ، قال الصقر بن حبيب : الجبهة : الخيل والبغال والعبيد » . وأخرج الدارقطني عن أنس بن مالك قال : قال النبي A « ليس في الخضراوات صدقة » . وأخرج الدارقطني عن محمد بن عبد الله بن جحش « أن رسول الله A قال : ليس في الخضراوات صدقة » .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فلقاه الله سبحانه ) ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ( الآية وأخرج عبد تركت منهم ومد في عمره حتى أهبط من السماء إلى الأرض لقتل الدجال فزالوا عن مقالتهم ووحدوك ) فإنك أنت العزيز الصيف وكعب بن الأشرف اليهوديين وقوله تعالى ) وهو الذي أنشأ جنات معروشات ( نزلت في ثابت بن قيس بن شماس نزلت على سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد وهو من طريق إبراهيم بن نائلة شيخ الطبراني عن إسماعيل بن عمرو عن يوسف بن عطية بن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد حدثني أبو عمر حدثني أبو عاصم أنبأ شبيب بن بشر ثنا عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى (فلا تجعلوا لله أندادا) قال: الأنداد هو الشرك أخفى من دبيب وقال ابن حجر: سنده قوي (العجاب في بيان الأسباب ص 51) ، وقال مؤلف تيسير العزيز الحميد (ص 587) : وسنده وأخرج ابن أبي حاتم قال: حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة (فلا ثم قال: وكذلك فسره الحسن وقتادة والربيع بن أنس.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والأصبهاني في الترغيب عن أبي الدرداء قال : ليس في الجنة مني ولا منية ، وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن طاوس قال : أهل الجنة ينكحون النساء ولا يلدن ، ليس فيها مني ولا منية وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عطاء الخراساني . مثله . وأخرج عبد بن حميد وأحمد بن حنبل في زوائد الزهد وابن المنذر عن عبد الله بن عمرو قال : إن المؤمن كلما أراد وهل بالموت يا للناس عار وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم وابن مردويه عن عمر عن النبي A قال « يدخل أهل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق زيد بن أسلم عن أبيه قال : لما نزلت { وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور والفريابي وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر والطبراني وأخرج عبد بن حميد وابن راهويه والبيهقي في البعث عن عليّ { الجواري الكنس } قال : هي الكواكب . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله : { بالخنس الجواري الكنس } قال : النجوم تخنس بالنهار . وأخرج عبد بن حميد عن المغيرة قال : سأل إبراهيم مجاهداً عن قول الله { فلا أقسم بالخنس الجواري الكنس }
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل وأخرج ابن ماجه عن الحسن بن علي بن أبي طالب وأبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامه الباهلي وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ح ، وأخرج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله {هذا وأخرج عبد الرزاق والفريابي ، وَابن أبي شيبة ، وَابن منيع في مسنده ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه ، وَابن مردويه والبيهقي في البعث من طريق النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} قال : أمثالهم الذين هم مثلهم يجيء وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور ، وَابن أبي شيبة وعبد بن حميد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وقال ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها وأخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق وعبد بن وزيد بن ثابت مثله وأخرج المذكورون عن عمرو بن دينار قال الأقراء الحيض عن أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله وزاد ما لم يطلقها ثلاثا وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله ( ولهن ميراثه على ميراثها وكل ما فضل به عليها وأخرج عبد بن حميد وابن حاتم عن أبي مالك في الآية قال يطلقها وليس لها من الأمر شيء وأخرجا عن زيد بن أسلم قال الإمارة البقرة آية ( 229 )
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17988- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال : سمعت وهب بن منبه يقول: إن العرش كان قبل أن يخلق الله السموات والأرض، ثم قبض من صَفاة الماء [قبضة] ، ليبلوكم) ، يقول: ليختبركم (4) = (أيكم أحسن عملا) ، يقول: أيكم أحسن له طاعة، كما:- 17989- حدثنا عن داود بن المحبر قال، حدثنا عبد الواحد بن زيد، عن كليب بن وائل، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم سهل بن عسكر، عن إسماعيل بن عبد الكريم، مختصرًا. (4) انظر تفسير " البلاء " فيما سلف 13: 448، تعليق: 3