جامع البيان في تأويل آي القرآن
)، قال: جُحْر الإبرة. 14653- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن في سم الخياط)، يقول: جُحْر الإبرة. 14654- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثني عيسى، عن ابن فوقهم غواش). * * * __________ (1) الأثر : 14650 - (( كعب بن فروخ )) ، مضى برقم : 14645 . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، حدثنا معمر، عن قتادة:"هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله" ، قال:"تأويله"، عاقبته. 14763 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن شبل، عن ابن __________ (1) انظر تفسير"التأويل" فيما سلف 6: 199 - 206/
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أجمعين"، وإنما قال هذا فرعون، لما رأى من خذلان الله إياه، وغلبة موسى عليه السلام وقهره له. 14956 - حدثنا ابن قال، حدثنا أبو داود الحفري وحبوية الرازي، عن يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن أجمعين"، قال: أوّل من صلّب، وأول من قطع الأيدي والأرجل من خلاف، فرعون. (2) . * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بتركهم ما جاء به وراء ظهورهم ظهريًّا. 18526- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن وحدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(واتخذتموه وراءكم ظهريًّا) ، قال مخبرًا عن قيل شعيب لقومه:(ويا قوم اعملوا على مكانتكم)، يقول: على تمكنكم. * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19457 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا إبراهيم بن المختار ، عن شيبة الضبي في قوله:(إني حفيظ عليم) يقول: إني *ذكر من قال ذلك: 19458 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو ، عن الأشجعي:(إني حفيظ عليم) ، حافظ للحساب ، الْمُحْسِنِينَ (56) } __________ (1) الأثر : 19457 - انظر بيانه في التعليق على رقم : 19454 . (2) انظر تفسير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن علي ، أنه أتاه رجل من الخوارج فقال : الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات الآية ، ثم قال : أليس الذي كفروا بربهم يعدلون قال : بلى ، فانصرف عنه الرجل فقال له رجل من القوم : يا ابن أبزي إن هذا أراد تفسير الآية غير ما ترى إنه رجل من الخوارج ، قال : ردوه علي ، فلما جاء قال : أتدري فيمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حمد نفسه فأعظم خلقه # وأخرج ابن أبي حاتم عن علي # أنه أتاه رجل من الخوارج فقال : الحمد لله الذي خلق السموات الآية # ثم قال : أليس الذي كفروا بربهم يعدلون قال : بلى # فانصرف عنه الرجل فقال له رجل من القوم : يا ابن أبزي إن هذا أراد تفسير الآية غير ما ترى إنه رجل من الخوارج # قال : ردوه علي # فلما جاء قال : أتدري فيمن
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن حماد ، وحدثني الحجاج ، عن مولى لبني هاشم ، عن ابن | عباس قال : ( ( الحجر والمقام ياقوتتان تفسير ابن عباس : الطائفون : الذين يطوفون | بالبيت ، والعاكفون : القعود حوله ينظرون إليه !
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
مخالفة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ) ولقد عفا الله عنهم ( لتوبتهم واعتذارهم الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال أمنهم الله يومئذ بنعاس غشاهم وإنما ينعس جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال إن المنافقين قالوا لعبدالله بن أبي وكان سيد المنافقين قتل اليوم بنو عن قتادة والربيع في قوله ) ظن الجاهلية ( قال ظن أهل الشرك وأخرج أين إسحاق وابن أبي حاتم عن ابن عباس ( قال هم ثلاثة واحد من المهاجرين واثنان من الأنصار وأخرج ابن منده وابن عساكر عن ابن عباس في الآية قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني في الكبير عن ابن مسعود قال { الصراط المستقيم } الذي تركنا عليه رسول الله A . وأخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود قال { الصراط المستقيم } تركنا رسول الله A على طرفه وأخرج ابن سعد عن عكرمة قال : سمعت ابن عباس يحدث عن الخوارج الذين أنكروا الحكومة فاعتزلوا علي بن أبي طالب وأخرج ابن سعد عن عمران بن مناح قال : فقال ابن عباس : يا أمير المؤمنين فأنا أعلم بكتاب الله منهم . فخرج ابن عباس إليهم ، فحاججهم بالسنن ، فلم يبق بأيديهم حجة .