تفسير اللباب - ابن عادل
فهو إقامة مخصوصةٌ بشرائط ، والكلام فيه بالنسبة إلى الحقيقة الشرعية كالكلام في الصلاة ، وقرأ قتادة : «
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بأصول الدين فقط للزوم التكرار ، على أن هذه الآية إنما نزلت في مسألة الرجم ، فلا بد أن تكون الأحكام الشرعية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هذا حالة أخرى ، وهي التزام أن لا يحكم بما أنزل الله في نفسه كفعل المسلم الّذي تُقام في أرضه الأحكام الشرعية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعلى هذا بناء الأحكام الشرعية والأحكام القدرية ، وهو مقتضى الحكمة السارية في الوجود ، وبه ارتباط الأسباب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وإن استويا والاستعمال فيهما حقيقة لكن في أحدهما حقيقة لغوية أو عرفية ، وفي الآخر شرعية : فالحمل على الشرعية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
السابق : جـ5 ، ص147. (34) إن كانت تستخدمه في هذا دون الإقراض بربا. (35) انظر : معاملات البنوك وأحكامها الشرعية
تفسير اللباب - ابن عادل
فصل استدلت نفاة القياس بهذه الآية ، فقالوا : الأحكام الشرعية إما أن يقال : إن الله سبحانه - نصب عليها
تفسير اللباب - ابن عادل
والحكمة } [ آل عمران : 164 ] معنى الآية : يبلغهم الوحي ، ويطهرهم ، ويعلمهم الكتاب- أي : معرفة الأحكام الشرعية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. __________ الكسب إلا أنه مشتغل بالعلوم الشرعية ، ولو أقبل على الكسب لانقطع عن التحصيل حلّت له الزكاة