خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
قرأ شعبة وابن كثير بالجمع 16 أُكُل أُكْل أسكن ابن كثير الكاف 17 نُجازي الكفورَ يُجازى الكفورُ يُجازى – الكفورُ قرأ شعبة وابن كثير بالياء المضمومة وفتح الزاي ورفع الكفور 19 باعد بعِّد حذف ابن كثير الألف بعد الباء وشدد العين مكسورة وأسكن الدال 20 صدَّق صدَق خفف ابن كثير الدال 22 قلِ ادعوا قلُ ادعوا ضم ابن كثير اللام وصلاً 31 القرءان القران حذف ابن كثيرالهمزة ونقل حركتها 38 معاجزين معجِّزين حذف ابن كثير الألف كثير الثانية وأبدلها واواً مكسورة 3 نعمت نعمة وقف ابن كثير بالهاء 8 فرءاه فرٍءٍ اه فرءاه أمال شعبة الراء
التفسير البسيط
وهذا أظهر في "الحجة" وأبين في القدرة، "الكشاف" 1/ 284، وانظر "البحر المحيط" 1/ 227، "تفسير ابن كثير" وانظر "تفسير الطبري" 1/ 306، "زاد المسير" 1/ 78، والبيان 1/ 85. (¬5) وقيل: سالت، وقيل: هي بمعنى انبجست انظر: "تفسير ابن عطية" 1/ 312، "القرطبي" 1/ 358، و"تفسير النسفي" 1/ 131، و"الخازن" 1/ 131، "البحر المحيط
التفسير البسيط
(¬1)، وهذا كقوله: {قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا} [الفتح: 11] ومثله في التنزيل كثير وقال ابن عباس: لا تمنعونني من الله (¬2) والمعنى: أنكم لا تقدرون أن تدفعوا عني عقاب الله، فكيف أفتري على وقال ابن عباس: يريد لأوليائه وأهل طاعته (¬6). مقاتل" 4/ 16. (¬2) لم أقف عليه (¬3) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 2/ 5، و"زاد المسير" 7/ 371، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 184، و"تفسير الوسيط" 4/ 104. (¬4) انظر: اللسان (خوض) 7/ 147. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 4/
التفسير البسيط
فقال [ابن عباس] (¬6): أيام سماها الله هو أعلم بها كيف تكون، وأكره أن أقول فيها ما لا (¬7) أعلم (¬8). انظر: "جامع البيان" 29/ 71، و"التفسير الكبير" 30/ 123. (¬2) "تفسير مقاتل" 208/ ب. (¬3) ما بين القوسين القرآن العظيم" 4/ 447. (¬7) بياض في: (ع). (¬8) "التفسير الكبير" 30/ 124، و"القرطبي" 18/ 283، و"تفسير ابن كثير" 4/ 447. (¬9) "جامع البيان" 29/ 71، و"معالم التنزيل" 4/ 392، و"الجامع لأحكام القرآن" 18/ 282 ، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 447، وقال: إسناده صحيح.
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
المطلب الثامن: أثر تفسير أنس بن مالك على مدرسة البصرة. المطلب الأول: منهجه في تفسير القرآن بالقرآن وقراءاته. ومن تفسير القرآن بالقرآن حمل بعض القراءات على غيرها، ومما يؤيد أن القراءات مرجع مهم من مراجع تفسير القرآن بالقرآن، ما روي عن مجاهد أنه قال:( لوكنت قرأت قراءة ابن مسعود قبل أن أسأل ابن عباس - رضي الله عنه - ما احتجت أن أسأله عن كثير مما سألته عنه)(¬5). ¬__________ (¬1) التفسير والمفسرون1/42. (¬2) سورة التوبة
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
والأقوال الصحيحة هي من باب المثالات كما قال ابن عطية ، وهكذا كثير من تفسير السلف يذكرون من النوع مثالاً ومن الأمثلة على ذلك : ما ذكره ابن تيمية عند قوله تعالى : { فَقَاتِلُوا sp£Jح r& الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا حيث قال : ( واليمين هنا المراد بها العهود ، لا القسم بالله فيما ذكره المفسّرون . ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي (6/434) . (¬2) تفسير البسيط للواحدي (2/700) . (¬3) معاني القرآن للزجاج (5/315) . (¬4) انظر : تفسير الثعلبي (6/435) .
جهود سيبويه في التفسير
. - تطور تفسير القرآن، د. محسن عبد الحميد، مطبوعات جامعة بغداد. - تفسير ابن أبي حاتم، تحقيق أسعد محمد الطيب، مكتبة الباز، مكة المكرمة 1417ه-1997م. - تفسير القرآن العظيم لابن كثير، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1422ه-2001م. - تفسير القرطبي (الجامع مساعد بن سليمان الطيار، دار ابن الجوزي، جدة، 1422ه. - التفسير والمفسرون للذهبي، مصر، الطبعة الأولى. -
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
. (¬4) تفسير القرآن(4/287) ... (¬5) معالم التنزيل(3/567) ... (¬6) أحكام القرآن(3/578) ... (¬7) القرطبي في الجامع لأحكام القرآن(14/169،168)،ابن كثير في تفسير القرآن العظيم(3/458)،البقاعي في نظم الدرر(15/358 ،357)،الجاوي في مراح لبيد(2/255)،ابن عاشور في التحرير والتنوير(22/35) ... (¬8) تفسير الثعلبي(8/48)،وينظر :معالم التنزيل(3/567) ... (¬9) تفسير القرآن(4/287) ...
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
لطيفة: يذكر ابن عاشور في قوله تعالى (ولم يجعل له عوجاً) أنّه إنّما عُدّي الجعل __________ (1) انظر: تفسير أبي السعود ج5 ص202؛ تفسير ابن كثير ج3 ص 71؛ تفسير السعدي ج5 ص5-6؛ التحرير والتنوير ج15 ص 248. (2) انظر : تفسير أبي السعود ج 5 ص 202؛ التحرير والتنوير ج15 ص 248.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال البيضاوي: " أي إن البقر الموصوف بالتعوين والصفرة كثير فاشتبه علينا" (¬5). والسابع: وقرأ الأعمش: {متشابه علينا}، - جعله اسما. ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 1/ 217. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 227. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 87. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 237. (¬5) تفسير البيضاوي: 1/ 87. (¬6) تفسير السعدي: 55. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 59. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 1/ 237. (¬9) ديوانه: : 1/ 217. (¬11) تفسير الثعلبي: 1/ 218.