الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: {وَأُوْلُواْ العلم} [ آل عمران : 18 ] وثالثها : البكاء {وَيَخِرُّونَ لِلاْذْقَانِ يَبْكُونَ} [ الإسراء ورابعها : الخشوع {إن الذين أوتوا العلم من قبله} [ الإسراء : 107 ] الآية.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تَحْتِهَا الانهار وَيَجْعَل لَّكَ قُصُوراً} [ الفرقان : 10 ] وقوله : {قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ} [ الإسراء : 90 ] إلى قوله : {قُلْ سبحان رَبّى هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً} [ الإسراء : 93 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولا ينقص إلا أن تأتي الآية المعجزة - من وجهة نظرهم - وينبه الحق هؤلاء بقوله تبارك وتعالى في سورة الإسراء تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولاً } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من بقايا آل فرعون فأخرج منها البيضة منقوشة وهي حجارة ، والجوزة مشقوقة وهي حجارة راجع الآية 101 من الإسراء منافعها وهو أولى ، واللّه أعلم ، لتدخل في جملة الآيات التسع المشار إليها في الآية المذكورة من سورة الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ما في صحيفتها من خير أو شر ومنه قوله تعالى : {اقرأ كتابك كفى بِنَفْسِكَ اليوم عَلَيْكَ حَسِيبًا} [ الإسراء : 14 ] وقال : {فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءونَ كتابهم} [ الإسراء : 71 ] وأما قراءة عاصم فمعناها : أن الله تعالى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
به ولم يشركه فيه غيره لفظاً ولا معنى كقوله : { وَمِنَ الليل فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ } [ الإسراء خطاب خُصّ به لفظاً وشَرَكه جميع الأمة معنىً وفعلاً ؛ كقوله : { أَقِمِ الصلاة لِدُلُوكِ الشمس } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الآيات ومع ذلك كفروا : { وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بالآيات إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأولون } [ الإسراء تكلم فيهم الحق سبحانه : { وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بالآيات إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأولون } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تجوز لوجوه : الأول : قوله تعالى : {وقضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إياه وبالوالدين إحسانا} [ الإسراء وهذا عام في حق الأب الكافر والمسلم ، قال تعالى : {فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا} [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الكرة عَلَيْهِمْ وأمددناكم بأموال وَبَنِينَ وجعلناكم أَكْثَرَ نَفِيرًا} [ الإسراء وَلِيَدْخُلُواْ المسجد كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا} [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والقضاء قد يَرِدُ بمعنى الحكم ، والأمر قال تعالى : { وقضى رَبُّكَ أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ إِيَّاهُ } [ الإسراء 23 ] وبمعنى صفة الفعل إذا تَمَّ ، قال تعالى : { وَقَضَيْنَآ إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الكتاب } [ الإسراء