مفردات القرآن
راجع : القرطبي 12 / 127. (3) هو المهلّب بن أبي صفرة ، كان والي خراسان من جهة الحجاج بن يوسف الثقفي ،
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
إليها الزمان ، كما أضيف إلى الجمل في قولك : جئتك بعد إذ جاء زيد ، وحينئذ ، ويومئذ ، وكان ذلك أوان الحجاج
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وعن الحجاج أنه قيل له : إنك حسود ، فقال : أحسد مني من قال : { هَبْ لِى * مُلْكاً لاَّ يَنبَغِى لاِحَدٍ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
اثنان ، فكثر على ألسنتهم أن يقولوا : خليليّ وصاحبيّ ، وقفا وأسعدا ، حتى خاطبوا الواحد خطاب الاثنين عن الحجاج
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
وأحمد في مسنده عن إسماعيل، عن الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي رجاء ، عن أبي قلابة, بنحوه, عن أنس. 3/186حديث وعن عبد الله بن محمد المديني، عن إسحاق بن إبراهيم، عن ابن علية، عن الحجاج الصواف، عن أبي رجاء، عن أبي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الأسود والوليد بن المغيرة وأبا جهل بن هشام وعبد الله بن أبي أمية وأمية بن خلف والعاص بن وائل ونبيه بن الحجاج ومنبه بن الحجاج اجتمعوا فقال بعضهم لبعض : ابعثوا إلى محمد وكلموه وخاصموه حتى تعذروا منه فبعثوا إليه
جامع البيان في القراءات السبع
سنة 253 هـ، (غاية 2/ 223). (2) انفرادة شاذة عن نافع (الانفرادات) 2/ 800. (3) هو: أحمد بن محمد بن الحجاج
الاستيعاب في بيان الأسباب
أصبحوا بالجحفة فنحر لهم يومئذ عتبة بن ربيعة عشراً، ثم أصبحوا بالأبواء فنحر لهم نُبَيْه ومُنَبِّه ابنا الحجاج
تفسير النسفي - دار النفائس
النسب يثبت من قبل الأم أيضاً لأنه جعله من ذرية نوح عليه السلام وهو لا يتصل به إلا بالأم ، وبذا أجيب الحجاج
تفسير الخازن
العالمين , ومصداقه من كتاب الله قوله : إليه يصعد الكلم الطيب ) هذا حديث موقوف على ابن مسعود وفي إسناد الحجاج