البحث

تفسير القرآن الكريم - المقدم

ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ)) ولم يقل: بنارهم؛ لأن النار لها فائدتان: الإشراق، والإحراق، فالإشراق هو النور ، والإحراق هو النار، فبين هنا أن الله سبحانه وتعالى أذهب عنهم الإشراق الذي هو النور، وأبقى لهم الإحراق اللَّهُ بِنُورِهِمْ)) لم يقل: ذهب الله بضوئهم؛ لأنه لو قال: ذهب الله بضوئهم، فيحتمل أن يبقى معهم أصل النور ، لكن نفى عنهم أصل النور، ومنع عنهم مادة النور بقوله تبارك وتعالى: ((ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ)) أي: أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ)) انتهت فترة استفادته من هذا الإظهار بالموت، انطفأ نوره، ولم يعد ينتفع بهذا النور

تفسير المنتصر الكتاني

زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور يقول الله جل جلاله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [النور:21]. مضى ومن يأتي بعد ذلك فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [النور قوله: {وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [النور:21]. قال تعالى: {وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ} [النور:21] أي: ولكن الله يزكي من يشاء فضلاً منه

جامع البيان في القراءات السبع

ذكر اختلافهم في سورة التوبة «1» حرف: قرأ الكوفيون وابن عامر أئمة الكفر [12] وأئمة يهدون [الأنبياء: 73 أبي طاهر في رواية ابن عبّاد عنه بين __________ انظر: (التيسير) ص 96، و (النشر) 2/ 277. (1) هي آخر سورة والمقشقشة، روى أبو عبيد بسنده عن أبي عطية، قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب رضوان الله عليه ورحمته: تعلموا سورة التوبة، وعلموا نساءكم سورة النور وآيها مائة وتسع وعشرون في المكي، وثلاثون في عدد الباقي. / 62، و (مصاعد النظر) 2/ 151، وما بعدها و (الدر المنثور) 4/ 120. (2) مواضع هذه الحروف في القرآن هي سورة

شرح طيبة النشر

سورة النور والحواريين في المائدة والصف، والضمير الذي في قوله: وخلفه يعود على ابن ذكوان. عين آنية) أي أمال هشام بخلاف عنه الألف من قوله تعالى: عين آنية في الغاشية، وقيده بعين ليخرج الذي في سورة الإنسان ويطاف عليهم بآنية من فضة قوله: (مع عابدون) أي مع إمالة «عابدون، وعابد» في سورة الكافرون قوله : (عابد الجحد) أي سورة الكافرون، وتسمى سورة الجحد أيضا لما اشتملت عليه من النفي، واحترز بذكرها عن غيرها

كل شيء عن التجويد والقراءات

ليلة الجمعة ودليل هذا ما رواه أبو محمد الدارمي بإسناده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له النور فيما بينه وبين البيت العتيق وذكر الدارمي حديثا في استحباب قراءة سورة والنسائي قال الترمذي حديث حسن صحيح فصل يستحب أن يقرأ ثم النوم آية الكرسي و قل هو الله أحد والمعوذتين وآخر سورة فيه أحاديث صحيحة عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الآيتان من آخر سورة الكرسي وعن علي كرم الله وجهه أيضا قال ما كنت أرى أحدا يعقل ينام قبل أن يقرأ الآيات الثلاث الأواخر من سورة

الجامع لأحكام القرآن

عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه __________ (1) اية 44 سورة النحل. (2) آية 63 سورة النور. (3) آية 52 سورة الشورى. (4) آية 7 سورة الحشر. (5) آية 36 سورة الاحزاب.

منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير

فكان الذي آتاه الله وحياً يتلى، ليخرج الناس به من الظلمات إلى النور كما قال تعالى: {الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} 7. __________ 1 سورة آله عمران: آية "102". 2 سورة النساء: آية "1". 3 سورة الأحزاب: آية "70، 71". 4 هذه خطبة الحاجة التي كان الرابعة 1400هـ 5 سورة النساء: آية "165". 6 ورد بهذا حديث رواه البخاري في صحيحه في مواضع منها /كتاب الاعتصام في صحيحه/ كتاب الإيمان/ باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم "1: 134" ح "239". 7 سورة

المكي والمدني

ضوابط السور المدنية وخصائصها (1) أولًا: الضوابط: 1- كل سورة فيها إذن بالجهاد أو ذكر له وبيان لأحكامه فهي مدنية. 2- كل سورة فيها تفاصيل لأحكام الحدود والفرائض والحقوق، والقوانين المدنية والاجتماعية والدولية فهي مدنية. 3- كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية ما عدا سورة العنكبوت، إلا أن الآيات الإحدى عشرة الأولى الموفق السور المدنية المتفق عليها: 1- البقرة 2- آل عمران 3- النساء 4- المائدة 5- الأنفال 6- التوبة 7- النور - البينة 17- الزلزلة 18- النصر 19- الإخلاص 20 - الفلق 21- الناس وما عدا ذلك مكي، وعددها خمس وسبعون سورة

إبراز المعاني من حرز الأماني

. __________ 1 سورة النساء، آية: 66. 2 سورة النور، آية: 6. 3 سورة هود، آية: 81. 4 سورة النساء، آية: 73 . 5 و6 سورة النساء، آية: 77 و78. 7 سور النساء، آية: 72.