الجامع لأحكام القرآن

يرميهم الله ؛ دليله قوله تعالى : {وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} ويجوز أن يكون راجعا إلى الطير ، لخلوها من علامات

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

أي: علامات. (3) ... في الأصل: بالروح. (1/202)

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

قال أبو إسحاق: أُخِذَ ذلك من السُومَةِ، وهي العلامة، وتأويلها أنها تؤثر في الأرض برعيها علامات (¬3).

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

وقوله: {وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا} أي: وجعل فيها أنهارًا وسبلًا {وَعَلَامَاتٍ} أي: ووضع فيها علامات، ولك

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

وقال آخرون: هو علامة من علامات يوم القيامة لم تقع بعد. (¬3) سورة النحل، الآية: 124.

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

فهذا ما رُوِيَ مما فيه، والظاهر، أن فيه (بقية) جائز أن يكون بقية من شيء من علامات الأنبياء، وجائز أن

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

وكانت قريش تَتَجِر وترى مساكن عادٍ وثمودَ وبها علامات الِإهلاك، فذلك قوله: (يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

(فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ) أي: في قصتهم وحديثهم (آياتٌ) علامات ودلائل على قدرة الله وحكمته في كل شيء

أحكام القرآن

الله بن ربيعة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فتحرى قوم القبلة وعلموا علامات

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

. (¬3) أخرجه البخاري في كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام (4/ 179)، ومسلم في كتاب الزكاة (2/