البحث

: ألست بجائع؟ قال: بلى، أنا جائع قال: كل إذاً، فأكل، فوجد المنزل والصهر الصالح، وكان من المؤمنين الصالحين

ويروى أن أحد الصالحين كانت له زوجة سيئة الخُلُق، فصبر على إيذائها وهو يعلم أن الزوجة إذا ماتت تكون في

واقتصروا في جانب الصالحين وعلى محبتهم (والترضية) عليهم وسؤال الرحمة لهم والإقتداء بهم فيما كان منهم من

المؤمنين ، وهو من الأنبياء مردود ، لأن القصد بالصالحين آباؤه عليهم السلام ، وكلهم أنبياء لا مطلق الصالحين

أنهم علموا أن ذلك الذي عزموا عليه من الكبائر فقالوا : إذا فعلنا ذلك تبنا إلى الله ونصير من القوم الصالحين

مساكنكم } ج لانقطاع النظم لنهي الغائب مع اتحاد القائل { وجنوده } لا لأن الواو للحال { لا يشعرون } 5 { الصالحين

من لوازم العمل الصالح أصلاً لا عقلاً ولا شرعاً { ترضاه وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ الصالحين

ثم يقول : { وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصالحين } [ النمل : 19 ] وذكر الرحمة والفضل ؛ لأنهما

أَعْمَلَ صالحا ترضاه } إتماماً للشكر واستدامة للنعمة. { وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ الصالحين

الصَّالِحِينَ} [وفى الصافات : {مِنَ الصَّابِرِينَ} ، لأَنَّ ما هنا من كلام شعيب ، والمعنى : ستجدنى من الصالحين