تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقرعه سنّه من النَّدم ، وضرب الكفّ بالكفّ من التحسّر ، ومن ذلك التأوّه والصّياح ونحوها ، وهي ضروب من علامات
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والآيات حقيقة في آيات الطريق ، وهي علامات يجعلونها في المفاوز تكون بادية لا تغمرها الرمال لتكون مرشدة
الجامع لأحكام القرآن
قوله تعالى : {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ} أي علامات ودلالات.
الجامع لأحكام القرآن
وقال الزجاج : أخذ من السومة وهي العلامة ؛ أي أنها تؤثر في الأرض علامات برعيها ، أو لأنها تعلم للإرسال
الجامع لأحكام القرآن
النبي صلى الله عليه وسلم باللات والعزى إذ لقيه بالشام في سفرته مع عمه أبي طالب وهو صبي ، ورأى فيه علامات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
عن ذلك ، والتفكر في عواقب الأمور ؛ من شأن العقلاء الأكياس ، قال صلى الله عليه وسلم : " ألا وإن من علامات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
رقم الصفحة : 335 يقول الحق جل جلاله : {ومن آياته} الدالة على قدرته ، الشاملة للبعث وغيره : أو : ومن علامات
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
سَلامَةَ ذَا فا ئش والشيءُ حيثما جُعلا ويحتمل أن يكون تمثيلاً لحالة لعلها كانت معروفة عند العرب وهي وضع علامات
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهو الذي يقف على ثلاث قوائم وطرف حافر القائمة الرابعة لا يمكّن القائمة الرابعة من الأرض ، وتلك من علامات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
واستدرك ما فات ، لان قلبه ونهض حاله ، وإلا وقع في مهاوي القطيعة ، ولم يأت منه شيء ، وللقلب القاسي علامات