البحث

وفي { الصالحات } وجهان : أحدهما : أنها بمعنى الصالحين لأن الصالح هو فاعل الصلاح.

والضمير عندي للخضر وأصحابه الصالحين الذين أهمهم الأمر وتكلموا فيه ، وقيل هو في جهة الله تعالى ، وعنه

من ذريته ؛ وعلى هذا يدل قوله تعالى : { إِنَّ وَلِيِّيَ الله الذي نَزَّلَ الكتاب وَهُوَ يَتَوَلَّى الصالحين

ونجد واحداً من الصالحين يقول عن نعم الله " أَعد منها ولا أعددها " .

وَنَتَّبِعِ الرسل } جواب للأمر ونظيره { لَوْلا أَخَّرْتَنِى إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصالحين

عباس وقتادة والفراء والزجاج : أن إبراهيم عليه السلام لما سأل الله ولداً قال : {رَبّ هَبْ لِي مِنَ الصالحين

وقيل : في الجنة { إِنَّهُ مِنَ الصالحين } الذين سبقت لهم منّا الحسنى. { وَنُوحاً إِذْ نادى } أي واذكر

والأقوال العلية والأفعال الزكية التي هي سببب للرحمة العظمى ومسببة عنها ثم علل ذلك بقوله تعالى {إنه من الصالحين

تفسير الآية ، 2 من سورة الرعد في ج 3 ، ومن هنا تعلم أن اللّه تعالى أدخل الأنبياء الجنة بعمل آبائهم الصالحين

وقال تعالى : { ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون } [ الزخرف : 70 ] ، فجعل أزواج الصالحين المؤمناتتِ وأزواج