الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الملك (67) : الآيات 20 إلى 21] أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ [سورة الملك (67) : الآيات 22 إلى 24] أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
[سورة المائدة (5) : آية 18] وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ ويقول أقرباء الملك وذووه وحشمه : نحن الملوك. ولذلك قال مؤمن آل فرعون : لكم الملك اليوم فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ فإن صحّ أنكم أبناء اللَّه [سورة المائدة (5) : آية 19] يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ
تفسير الخازن
لباب التأويل ، ج 4 ، ص : 322 سورة ن مكية وهي اثنان وخمسون آية وثلاثمائة كلمة وألف ومائتان وستة وخمسون حرفا بسم اللّه الرّحمن الرّحيم [سورة القلم (68) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ن وَالْقَلَمِ لقدميه موضع قرار فأهبط اللّه تعالى من الفردوس ثورا له أربعون ألف قرن وأربعون ألف قائمة وجعل قرار قدم الملك خضراء من أعلى درجة الفردوس غلظها مسيرة خمسمائة سنة وفوضعها بين سنام الثور إلى أذنه فاستقر عليها قدما الملك
البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 10 ، ص : 218 سورة الملك [سورة الملك (67) : الآيات 1 إلى 30] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز ، ج 3 ، ص : 253 [سورة يوسف (12) : آية 51] قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51) المعنى : فجمع الملك أن يعلمنه القصة فجاوب النساء بجواب جيد ، تظهر منه براءة أنفسهن جملة وأعطين يوسف بعض براءة ، وذلك أن الملك قوله عز وجل : [سورة يوسف (12) : الآيات 52 الى 53] ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيزفي تفسير الكتاب العزيز ، ج 4 ، ص : 98 تقدم أمر زكرياء عليه السلام في سورة مريم ، وإصلاح قوله عز وجل : [سورة الأنبياء (21) : الآيات 91 الى 95] وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها ظاهر القرآن الجارحة المعروفة وفي إحصانها هو المدح ، وقالت فرقة الفرج هنا هو فرج ثوبها الذي منه نفخ الملك وهذا ضعيف ، وأما نفخ الولد فيها فقال كثير من العلماء إنما نفخ في جيب درعها وأخاف الروح إضافة الملك إلى
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز ، ج 4 ، ص : 314 قوله عز وجل : [سورة العنكبوت (29) : الآيات 26 الى 28] فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ابن جريج : إلى حران ، ثم أمرا بعد إلى الشام وفي هذه الهجرة كانت سارة في صحبة إبراهيم واعتراهما أمر الملك فِي الدُّنْيا ، يريد في حياته وبحيث أدرك ذلك وسر به ، والأجر الذي آتاه اللّه هو العافية من النار ومن الملك قوله عز وجل : [سورة العنكبوت (29) : الآيات 29 الى 31] أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ
البحر المحيط في التفسير
موضع لها من الإعراب ، ومن أشبع كسرة الكاف فقد قرأ بنادر أو بما ذكر أنه لا يجوز إلا في الشعر ، وإضافة الملك أو الملك ___________ (1) سورة المائدة : 5/ 3. (2) سورة آل عمران : 3/ 19.