البحر المحيط في التفسير
ونظير هذا التخويف قول قوم هود له : إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ «1». وجاء المفعول الثاني جملة __________ (1) سورة هود : 11/ 54. (2) سورة البقرة : 2/ 137.
البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة هود : 11/ 112. (2) سورة هود : 11/ 113.
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
أَصْحَابُ ٱلأَيْكَةِ } شروع في ذكر قصة شعيب مع قومه أصحاب الأيكة، وذكرت هنا مختصرة، وسأتي بسطها في سورة فأحرقتهم جميعاً، فإهلاكهم أولاً بشدة الحر، ثم بالظلة، وأما أهل مدين، فأهلكوا بالصيحة، كما تقدم في سورة هود، من أنه أرسل لأهل مدين ولأصحاب الأيكة. قوله: { فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ } أي من السماء، والزلزلة من الأرض، لما عقروا الناقة، وتقدم في هود،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
هود : ( 8 ) ولئن أخرنا عنهم . . . . . ) ولئن أخّرنا عنهم العذاب إلى أُمّة معدودة ( إلى أجل معدود ووقت مصروفاً عنهم ( خبر ( ليس ) عنهم . ) وحاق بهم ما كانوا يستهزئون ( أي رجع إليهم ونزل بهم وبال استهزائهم هود هود : ( 10 ) ولئن أذقناه نعماء . . . . . ) ولئن أذقناه نعماء بعد ضرّاء مسته ( بعد بلاء وشدة ) ليقولن ذهب السيئات عني ( زالت الشدائد عني ) إنه لفرح فخور ( أشر بطر ، ثم استثنى هود : ( 11 ) إلا الذين صبروا عبد الله بن أُمية المخزومي قال الله : يا أيها النذير ) ليس عليك إلاّ البلاغ ( والله على كل شيء وكيل هود
التفسير البسيط
. (¬4) "تنوير المقباس" ص 301، و"تفسير مقاتل" ص 43 أ، و"تفسير هود الهوّاري" 3/ 201، ولم ينسبه. (¬5) قال والآية: 27، من سورة: الشعراء، والآية: 36، من سورة: الصافات. والآية: 14، من سورة: الدخان، والآيات 40 - 42 من سورة: الحاقة. وغيرها.
القراءات المتواترة
شيء حفيظ}(673) {إن ربي على كل شيء حفيظ}(674) كما ورد اسمه سبحانه (الحافظ) بصيغة الجمع مرة واحدة في سورة بضم خلف إليهم. (672) انظر جوهرة التوحيد للشيخ إبراهيم اللقاني، وشروحها كثيرة، ورقم البيت 39 (673) سورة سبأ 21 (674) سورة هود 57 (675) سورة الأنبياء 82 المسألة الثامنة قوله تعالى: {ما لهم من دونه من ولي ولا
التعليق على تفسير الجلالين
و {نَسْتَعِينُ} [(5) سورة الفاتحة] بفتح النون في قراءة الجمع سوى الأعمش ويحيى بن وثاب فإنهما كسراها قالا نعبد ونستعين صح التعبير، لكن كرر للاهتمام والحصر، قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [(5) سورة القرآن في آياتٍ كثيرة من كتاب الله تعالى، كما قال تعالى: {فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} [(123) سورة هود] وقال: {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [(29) سورة الملك] ابن القيم
التعليق على تفسير الجلالين
{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ} [(51) سورة القمر] "أشباهكم في الكفر من الأمم الماضية"، يعني كما تقدم في إهلاك قوم نوح، وقوم هود، وقوم صالح، وقوم لوط، وقوم فرعون في هذه السورة خمس من الأمم أهلكت وكلهم {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ} [(52) سورة القمر] "أي العباد مكتوب"، {فِي الزُّبُرِ} "كتب الحفظة"، أو في اللوح المحفوظ في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة، {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ} [(52) سورة القمر] "أي العباد مكتوب "، {فِي الزُّبُرِ} "كتب الحفظة" {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [(18) سورة
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة الأنبياء : الآية 42 قال اللَّه تعالى : (¬1) . فقوله : أي : بدل الرحمن ، وهذا اختيار شيخ الإسلام - كما تقدم - ، وابن كثير(¬11) . ¬__________ (¬1) سورة الأنبياء : الآية 42 . (¬2) سورة الزخرف : الآية 60 . (¬3) البيت للأحول الكندي ، انظر لسان العرب 5/2716 لسان العرب 5/2716 مادة (طها) . (¬4) مجموع الفتاوى 27/441 ، وانظر : 35/372 ، والاستغاثة 1/194 . (¬5) سورة هود : الآية 63 . (¬6) تفسير الشنقيطي 3/630 . (¬7) تفسير الوسيط للواحدي 3/238 ، والبغوي 3/245. (¬8) انظر
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. ¬__________ (¬1) سورة الفاتحة : الآية 5 . (¬2) سورة هود : الآية 123 . (¬3) سورة الجن : الآية 19 . ( ¬4) سورة المؤمنون : الآية 117 . (¬5) مجموع الفتاوى 22/495 – 498 ، وانظر : الفتاوى الكبرى 1/163 – 165