الجامع لأحكام القرآن
وضح الصبح لذي عينين ، ولكن لسليم الحاستين ؛ وأما قول الليث : لا يضمن أكثر من قيمة المال فقد قال أبو عمر : لا أعلم من أين قال هذا الليث بن سعد ، إلا أن يجعله قياسا على العبد الجاني لا يفتك بأكثر من قيمته ولا وروي عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما : يضمن رب الماشية ليلا أو نهارا ، من طرق لا تصح دابة بالليل فوطئت على رجل نائم لم يغرم صاحبها شيئا ، وإنما هذا في الحائط والزرع والحرث ؛ ذكره عنه ابن عبد
الجامع لأحكام القرآن
وقد وضح الصبح لذي عينين، ولكن لسليم الحاستين؛ وأما قول الليث: لا يضمن أكثر من قيمة المال فقد قال أبو عمر : لا أعلم من أين قال هذا الليث بن سعد، إلا أن يجعله قياسا على العبد الجاني لا يفتك بأكثر من قيمته ولا وروي عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما: يضمن رب الماشية ليلا أو نهارا، من طرق لا تصح دابة بالليل فوطئت على رجل نائم لم يغرم صاحبها شيئا، وإنما هذا في الحائط والزرع والحرث؛ ذكره عنه ابن عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا الفضل بن الفضل قال : حدّثني عبد الله بن زكريا القاضي قال : حدّثنا العباس بن عبد الله بن أحمد قال : حدّثنا المبرد قال : حدّثنا الرياسي عن الأصمعي قال : قال لي إعرابي : لا تلتمس الحوائج ممن مروءته في رؤس المكاييل والسن الموازين ، وروى عبد خير أن عليّاً مرّ على رجل وهو يزن الزعفران وقد أرجح ، فكفا الميزان ، ثم قال : أقم الوزن بالقسط ، ثم أرجح بعد ذلك ما شئت ، وقال نافع كان ابن عمر الله بن عمر ومغيث بن سمي وقتاده ومجاهد والضحاك وابن زيد : هي الأرض السابعة السفلى فيها أرواح الكفّار
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
الحكم على الرواية: فيها محمد بن عمرو بن علقمة، وهو صدوق له أوهام، والإسناد أيضا منقطع، لأن يحيى بن عبد الرحمن لم يلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفيما يظهر من هذا الحديث أن المتن فيه نكارة- والله أعلم- لأنه يدل على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي قام بجمع المصحف فقتل ولم يتم ذلك حتى أكمله عثمان رضي الله عاشرا: قال لنا إسماعيل بن أسد، قال: حدثنا هوذة، قال: حدثنا عوف عن عبد الله بن فضالة، قال: لما أراد عمر بيان حال الرواة: 1 - إسماعيل بن أسد: (،؛) هو إسماعيل بن أسد بن شاهين أبو إسحاق البغدادي. __________ (
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
الحكم على الرواية: فيها محمد بن عمرو بن علقمة، وهو صدوق له أوهام، والإسناد أيضا منقطع، لأن يحيى بن عبد الرحمن لم يلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفيما يظهر من هذا الحديث أن المتن فيه نكارة- والله أعلم- لأنه يدل على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي قام بجمع المصحف فقتل ولم يتم ذلك حتى أكمله عثمان رضي الله عاشرا: قال لنا إسماعيل بن أسد، قال: حدثنا هوذة، قال: حدثنا عوف عن عبد الله بن فضالة، قال: لما أراد عمر بيان حال الرواة: 1 - إسماعيل بن أسد: (،؛) هو إسماعيل بن أسد بن شاهين أبو إسحاق البغدادي. __________ (
معاني القرآن
قرئ على جعفر بن محمد الفريابي عن قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم قال إن في
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال عبد العزيز: فلما سمع الناس كلامي ، ومسألتي لأبني وجوابه إياه هربوا على وجوههم خارجين من المسجد إلا يخفون ويكتمون ، فلم يستتم أبني الجواب حتى أتاني أصحاب السلطان ، واحتملوني وأبني فأوقفوني بين يدي عمرو بن مسعدة(1) وكان قد جاء ليصلي الجمعة ، فلم نظر إلى وجهي ، وكان قد سمع __________ (1) عمرو بن مسعدة بن سعيد بن صول الكاتب كنيته أبو الفضل ، أحد وزراء المأمون توفي سنة سبع عشرة ومائتين.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
النوع الخامس: ما ذكره أبو عمر بن عبد البر عن جمهور أهل العلم: "أن الرأي المذموم في هذه الآثار عن النبي موسى ثنا شريك عن ليث عن طاووس عن ابن عمر قال لا تسألوا عما لم يكن فإني سمعت عمر يلعن من يسأل عما لم يكن ثم ذكر من طريق أبي داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الله بن سعد وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي بإسناده مثله وقال: فسره الأوزاعي يعني صعاب المسائل وقال الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الله بن سعد عن عبادة بن قيس الصنابحي عن معاوية بن أبي سفيان أنهم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الاعلى عن عبد الله بن الحارث ان عمر خطب بالجابية فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : من يهده الله فلا مضل قوله تعالى : ونذرهم 8596 حدثنا أبو بكر بن أبى موسى الانصاري ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبى قوله تعالى : في طغيانهم 8597 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك في طغيانهم يعني في ضلالتهم - وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك . قوله تعالى : يعمهون 8599 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك