حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
جَنَّاتٍ} وتخصيصها بالذكر، مع اندارجها في الجنات؛ لبيان فضلها على سائر الأشجار، وقد سبق بعض أوصافها في سورة يس، وتوسيط الحبّ بينهما؛ لتأكيد استقلالها، وامتيازها عن البقية، مع ما فيه من مراعاة الفواصل.
الدر النثير والعذب النمير
والثالثة: {يَرْزُقُكُمْ} (¬3) في سورة يونس - عليه السلام - وفي النحل وسبأ وفاطر والملك. ¬__________ ( الأنعام (142) / وفي الأعراف (50) / وفي الأنفال (26) / وفي النحل (72) و (114) / وفي الروم (40) / وفي يس
التفسير البسيط
. (¬5) رواه الإمام أحمد في "مسنده" 5/ 125 - 177، والترمذي في "سننه" "كتات التفسير"، تفسير سورة يس 5/
التفسير البسيط
بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ} قال مقاتل (¬3): نزلت في أبي بن خلف الجمحي حين أنكر البعث، وقد مضت القصة في آخر سورة يس [آية: 77] (¬4).
التفسير البسيط
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ} الآية: 65 من سورة يس. (¬3) بمعناه في "زاد المسير" 8/ 159. (¬4) لم أعثر على مصدر لقوله. (¬5) "معاني القرآن" 3/ 226 بمعناه
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
قوله: "مطرنا بنوء كذا"، أي: في وقت سقوط هذه المنزلة، وقد مضى شرحها، وسيجيء في سورة يس مستقصًى.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
آخر إعراب سورة يس والحمد لله وحده ¬__________ (¬1) هكذا استطرد للحديث عن الطاغوت وقد تقدم مفصلًا في "
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكَافِرِينَ ... ) وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ) [القصص: 86 و 89]، ومثله في سورة يس، فيكون للتهييج والإلهاب والتعريض بالغير.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدّم في سورة الأعراف وسورة إبراهيم وغيرهما ، وفي كلامنا هنا زيادة إيضاح لمعنى التسخير . أشار إليه قوله تعالى : ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ( ( يس
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
بئر بأنطاكية ، وأصحاب الرسّ أهل أنطاكية بُعث إليهم حبيب النجّار فقتلوه ورسُّوه في بئر وهو المذكور في سورة يس ( 20 ) ) وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين الآيات .