تيسير الكريم الرحمن
الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} أي أنجينا المؤمنين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر
تيسير الكريم الرحمن
أخبر أن كل من آمن أي: الإيمان المأمور به، من (4) الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في حديث عبد الله مسعود: "كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: عارية الدلو والقدر"، وفي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في حديث عبد الله مسعود : "كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : عارية الدلو والقدر"
تيسير الكريم الرحمن
ومنها: أن العبد -ولو عرف أن القضاء والقدر ووعد الله نافذ لا بد منه- فإنه لا يهمل فعل الأسباب التي -[619
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بني النضير ومنه ) فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره ( والثامن القيامة ومنه ) أتى أمر الله ( التاسع القضاء
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
مسوقة لتعليل ما سبق من التسلية والمعنى إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية تلجئهم إلى الإيمان ولكن قد سبق القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس Bهما قال : إن الدعاء ليرد القضاء وقد نزل من السماء ، اقرأوا إن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن هلال بن يساف قال : كان يقال انتظروا القضاء في شهر رمضان .
تفسير القرآن العظيم
لَمَّا اجْتَمَعُوا بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَكَذَلِكَ هو الشفيع في المحشر في إتيان الرب جل جلاله لفصل القضاء