(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) إنما خص هاتين العبادتين بالذكر؛ لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات، ولأن الصلاة تتضمن الخضوع في القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به.
صالح التركي
( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم ) [ التوبة - آية ١١١ ] ، ( جاهدوا بأموالكم وأنفسكم ) [ التوبة - آية ٤١ ] : - في سياق الجهاد يقدم القرآن ( الأموال ) على ( الأنفس ) سوى آية التوبة ( إن الله اشترى .. ) ذلك أن المجاهدة بالمال يستطيعها كل أحد ولما كان الثمن الجنة قدم القرآن الأغلى وهي ال...
أبو حمزة الكناني
﴿ يا بَنيَّ اذهبوا فتحسَّسوا من يوسف وأخيه ﴾ فلم يذكر الولد الثالث - والعلم عند الله - : لأنه بقي هناك اختيارًا منه مع علمه بحاله . ولأن يوسف وأخاه كان بعدهما اضطراراً بدون اختيار منهما وأقدم عهدا من الثالث . مع جهله بحالهم ومآله الجرح الاختياري أقل عمقاً من الاضطراري :
السُّيوطي
قال الحسن في قوله: (وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً) ﱸ: ذلك دعاء الإنسان بالشر على ولده وعلى امرأته، يغضب أحدهم فيدعو عليه، فيسب نفسه ويسب زوجته وماله وولده؛ فإن أعطاه الله ذلك شق عليه!! فيمنعه الله ذلك، ثم يدعو بالخير فيعطيه.
عبد الله المطلق
الزنا من كبائر الذنوب، وقد حرّمه الله تعالى صيانة للدين، والعرض، والنفس، والعقل، والمال، فإنه يفسد كل هؤلاء، وهو من الذنوب التي قد يعجّل الله تعالى لصاحبها العقوبة في الدنيا قبل الآخرة، في نفسه وعرضه عياذًا بالله، فالمؤمن (الغيور) لا يقرب الزنا أبدًا؛ {إنه كان فاحشة وساء سبيلًا}.
أدهم شرقاوي
إنها سورة الكهف : السَّفينةُ التي لو لم تُثقب لسُلِبتْ يبتلي الله بالصغيرة لينجي من الكبيرة والغلام الذي لو لم يُقتل لأشقى والديه في أخذ الله عطاء والجدار الذي لو لم يُقم لضاع مال اليتيمين أي وفاء هذا يا رب مع كل ثقبٍ وكل فقد وكل نعمة ردد : 'اللهم صبراً على ما لم نحط به خبرا'
أحمد عيسى المعصرواي
( يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ الفقراء إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ) : - - نعم نحن فقراء بالمال وبحاجة إلى الله . - فقراء بالعلم وبحاجة إلى الله . - فقراء بالحكمة وبحاجة إلى الله . - فقراء بالقوة وبحاجة إلى الله . - فقراء في كل شيء وبحاجة إلى الله . - فاطلب من الل...
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12) أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ...
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية قال تعالى في سورة النساء (162): ﴿لَّٰكِنِ الراسخون فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَٰٓئِكَ سَنُؤۡ...
محمد فاضل صالح السامرائي
(د.فاضل السامرائي) : الملاحظ أنه حيث اجتمع المال والولد في القرآن الكريم، قدم المال على الولد إلا في موطن واحد، وذلك نحو قوله تعالى: (شغلتنا أموالنا وأهلونا) [الفتح] وقوله: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) [الكهف] وقوله: (وجعلت له مالا ممدوداً وبنين شهوداً) [المدثر]، ونحو ذلك، لأن المال في هذه ال...