كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
مثل مكان نزل فيه أوصلى فيه أو فعل فيه شيئا من ذلك لم يكونوا يقصدون بناء مسجدا لأجل آثار الأنبياء و الصالحين
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
فهذا لا يوجد نظيره إلا في خيار عباد الله الصالحين وأوليائه المتقين كما قال تعالى ( !
تفسير الخازن
وقيل يسارعون في الخيرات غير متثاقلين ولا كسالي ) وأولئك ( إشارة إلى الموصوفين بما وصفوا به ) من الصالحين ( أي من جملة الصالحين الذين صلحت أحوالهم عند الله عز وجل ورضي عنهم واستحقوا ثناءه عليهم , وذلك لأن الصلاح
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كونه كهلا بالوحي والرسالة قاله الزجاج وقال الأخفش والفراء إن كهلا معطوف على وجيها قال الأخفش ( ومن الصالحين ) عطف على وجيها أي هو من العباد الصالحين آل عمران : ( 47 ) قالت رب أنى . . . . .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والصلاح هو الإيمان وذكر سبحانه الصلاح في المماليك دون الأحرار لأن الغالب في الأحرار الصلاح برده على الصالحين أنه لم يجد نكاحا إذا كان غير واجد لأسبابه التي يتحصل بها وأعظمها المال ثم لما رغب سبحانه في تزويج الصالحين
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والموصول في قوله ) والذين آمنوا وعملوا الصالحات ( في محل رفع على الابتداء وخبره ) لندخلنهم في الصالحين زمرة الراسخين في الصلاح ويجوز أن يكون في محل نصب على الاشتغال ويجوز أن يكون المعنى لندخلنهم في مدخل الصالحين
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أنه إسماعيل فإنه ذكر البشارة بالغلام الحليم وذكر أنه الذبيح وقال بعد ذلك ) وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين إلى الشام مع امرأته سارة وابن أخيه لوط فقال ) إني ذاهب إلى ربي سيهدين ( أنه دعا فقال ) رب هب لي من الصالحين
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الأحسن أن يُرَدَّ ثانية بالألف واللام، تقول: سلام عليك أيها النبي، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين ، هذا قسمٌ حسن، وإن شئت قلت سلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين. * * * وقوله عزَّ وجلَّ: (ذَلِكَ عِيسَى
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 58 " ومن قوله : ( فاصبر لحكم ربك إلى قوله : من الصالحين ( ( القلم : 48 50 ) مدني ، ومن قوله ( إنا بلوناهم إلى لو كانوا يعلمون ( ( القلم : 17 33 ) ومن قوله : ( فاصبر لحكم ربك إلى قوله : من الصالحين
البحر المحيط في التفسير
وقيل : يقول السلام عليكم يعني الملائكة ، ثم يقول : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . عباس وعطاء : البيوت المسكونة وقالوا يدخل فيها غير المسكونة ، فيقول : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين