المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الحديد: بسم الله الرحمن الرحيم قرأ: "بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم1"، بكسر الهمزة - سهل بن ومن ذلك قراءة سماك بن حرب3: "وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ4"، بضم الغين. __________ 1 سورة الحديد: 12. 2 سورة الحج: 10. 3 هو سماك بن حرب بن أوس البكري الذهلي أبو المغيرة الكوفي، أحد الأعلام التابعين. الخلاصة: 132. 4 سورة الحديد: 14.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الأحقاف قوله تعالى (حم) انظر بداية سورة غافر. قوله تعالى (تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) انظر بداية سورة الروم. قال الإمام أحمد: ثنا يحيى عن سفيان، ثنا صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس. اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) انظر سورة
تفسير المراغي
(1) فى سورة القدر: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» . (2) فى سورة الدخان: «حم وَالْكِتابِ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» . (3) فى سورة البقرة: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ» . (4) فى سورة الأنفال ليلة اليوم المماثل ليوم التقاء الجمعين فى غزوة بدر، التي فرق الله فيها بين الحق والباطل، ونصر حزب الرحمن
محاسن التأويل
بسم الله الرحمن الرحيم سورة البقرة جميعها مدنيّ بلا خلاف. وآيها مائتان وست وثمانون. رضى الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: «لا تجعلوا بيوتكم قبورا، فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صوافّ تحاجّان عن أصحابهما، اقرءوا سورة والله أعلم) . __________ (1) أخرجه الترمذيّ في: ثواب القرآن، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسيّ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" فصل فى ذكر قراءات السورة كاملة " قال العلامة ابن جنى : سورة الصافات : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ومن ذلك قراءة ابن عباس وأبي سراج وابن أبي عمار عبد الرحمن - ويقال عمار بن أبي عمار - وأبي عمرو - بخلاف فهو على هذا : هل أنتم مقبلون. __________ 1 سورة الصافات : 9. 2 انظر الصفحة 63 من الجزء الأول. 3 غالى وانظر اللسان "غلا". 4 سورة الأنعام : 117. 5 من قوله تعالى : {قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُون ، فَاطَّلَعَ [سورة الصافات : 54 ، 55] وفي البحر "7 ، 361" : "فَأُطْلِعَ" ، بضم الهمزة ، وسكون الطاء ، وكسر اللام ،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هذه الاية الكريمة جاءت في الخمس الاول من سورة فصلت , وهي سورة مكية , واياتها اربع وخمسون , وقد سميت بهذا وتبدا سورة فصلت بالحرفين المقطعين حم ولذا تسمي احيانا باسم حم السجدة لان بها سجدة تلاوة واحدة ; والحروف المقطعة التي افتتحت بها تسع وعشرون سورة من سور القران الكريم , والتي تضم نصف اسماء حروف الهجاء الثمانية وبعد هذا الاستفتاح تحدثت السورة عن الوحي بالقران الكريم ووصفته بانه تنهيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ سيد قطب : سورة الانفطار الدرس الأول:1 - 5 بعض مشاهد القيامة في الطبيعة (إذا السماء انفطرت وقد ذكر انشقاق السماء في مواضع أخرى:قال في سورة الرحمن:(فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان). . وقال في سورة الحاقة:(وانشقت السماء . فهي يومئذ واهية). . وقال في سورة الانشقاق:(إذا السماء انشقت . . .). . فانشقاق السماء حقيقة من حقائق ذلك اليوم العصيب .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5204- حدثني علي بن سهل قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن أمه قالت: كأني أنظر إلى جارية سوداء، حممها عبد الرحمن أم أبي سلمة حين طلقها. (1) قيل 5205- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه، بنحوه، عن عبد الرحمن بن عوف. 5206- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ولدت لعبد الرحمن بن عوف حميد بن عبد الرحمن وإبراهيم بن عبد الرحمن، ورويا عنها.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حتى نزلت { بسم الله مجراها ومرساها } فكتب ( بسم الله ) ثم نزلت { ادعوا الله أو ادعوا الرحمن } [ الرحمن : 110 ] فكتب ( بسم الله الرحمن ) ثم أنزلت الآية التي في { طس . . . إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم } فكتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . } فكتب ( بسم الله الرحمن ) فجرت بذلك ما شاء الله أن تجري ، ثم نزلت { إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم } كتب « بسم الله الرحمن الرحيم » .