شرح المخللاتي
حمزة بن عبد المطلب 16 ... خالد بن أبي عمران 17 ... الخليل بن أحمد 18 ... زر بن حبيش 19 ... أبو عبد الرحمن السلمي 35 ... عبد الله بن عامر الشامي 36 ... عبد الله بن عباس 37 ... عبد الله بن عدي 38 ... عبد الله بن كثير المكي 39 ... عبد الله بن المبارك 40 ... عبد الله بن أيوبي 41 ... عبد الله بن مسعود 42 ... ابن قتيبة 43 ... عبيدة بن سفيان 44 ... ابن عبد الكافي مسلسل ... العلم ... الصفحة 52 ... عوف بن مالك 53 ... أبو الدرداء 54 ... قالون
اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
9ـ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن ، تح 0 محمد أبو الفضل إبراهيم ، البابي الحلبي ـ القاهرة 1964م0 10ـ بهجة المجالس وأنس المجالس وشحن الذاهن والهاجس ، ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي ، تح 0 محمد مرسى الخولي ، دار الكتب العلمية ـ بيروت 1981م0 عطوي ، دار صعب ـ بيروت 1968م0 12ـ تاج العروس من جواهر القاموس ، الزبيدي ، محمد مرتضى الحسيني ، تح 0 عبد بن عمر ، تح 0 عبد السلام محمد هارون ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة 1979م0 18ـ درة الغواص في
اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
51ـ مجالس ثعلب ، ثعلب ، أبو العباس أحمد بن يحيى ، تح 0 عبد السلام محمد هارون دار المعارف ـ القاهرة 1948م0 العزباوي ، دار المدني ـ جدة 1986م 0 54ـ مختصر في شواذ القرآن ( القراءات الشاذة ) ، ابن خالويه ، أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي ، تح 0 دافيد صمويل مرجليوث ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، لا 0 ت 0 59ـ معجم البلدان ، ياقوت الحموي ، أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي ، دار صادر ـ بيروت 1977م 0 1982م0 61ـ معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ، البكري ، عبد الله بن عبد العزيز الأندلسي، تح 0
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
قال الليث: حدثني يونس وزاد قال جبير "ولم يقسم النبي - صلى الله عليه وسلم - لبني عبد شمس ولا لبني عبد وإيضاح كونهم من النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنزلة واحدة: أن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ، وعثمان بن عفان بن أبي العاص بن عبد شمس ابن عبد مناف. فأولاد عبد مناف بن قصي أربعة: هاشم، والمطلب، وعبد شمس...، ونوفل. فبهذا الذي بينا يتضح أن الصحيح أن المراد بذي القربى في الآية: بنو هاشم، وبنو المطلب، دون بني عبد شمس،
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي ... 101 الأثرم = أحمد بن محمد بن هانئ الطائي أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الواسطي ... 18 أحمد بن أحمد بن نعمة بن أحمد المقدسي الشافعي ... 16 أحمد بن الحسن بن عبد الله ... 18 أحمد بن الحسين بن علي البيهقي ... 133 أحمد بن داود الدَّينوري الحنفي النحوي ... 332 أحمد بن عبد الله التنوخي الدمشقي الكاتب ... 16 إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ... 91 أبو الأسود الديلي = علي بن أحمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المروزي السمعاني ... 121 ابن المنكدر = محمد بن المنكدر بن عبد الله عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي ميمون بن مهران الرقي ... 557 (ن) أبو نجيح = يسار المكي ابن أبي نجيح = عبد الحسن بن محمد بن زياد أبو نهيك = عثمان بن نهيك ابن الوزير = محمد بن المرتضي اليماني (هـ) ابن هشام = عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري (و) أبو وائل = شقيق بن سلمة الواحدي = علي بن الله الحضرمي ... 97 أبو يعلى = محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد
مباحث في التجويد والقراءات والإعجاز
وأول من دخل الإسلام من الصبيان وأحد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه وعنا به تتلمذ عليه : أ- أبو عبد الرحمن السلمي ب- أبو الأسود الدؤلي ج- عبد الرحمن بن أبي ليلى 3- سيدنا أبي بن كعب أحد كتاب الوحي لرسول الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن رضي الله عنهما ب- سيدنا أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه ج- أبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم الكثير 4- سيدنا زيد بن ثابت الأنصاري أحد كتاب الوحي لسيدنا الله بن عباس رضي الله عنهما ب- سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ج- سيدنا أنس بن مالك خادم سيدنا
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
9-محمد بن الحسين بن رزين أبو عبد الله تقي الدين الحموي القاضي. حدث المنتوري من طريقه عنه بكتاب "الشرح الصغير لحرز الأماني"(¬1) لأبي الحسن السخاوي(¬2). 10-عبد العزيز عبد العزيز بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الله الراوية ابن محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة بن صخر بن سماعة عن أبيه أبي عبد الله بن شريح وغيره بسنده"(¬4). ونوه بها أيضا أبو عبد الله بن رشيد السبتي (ت 721هـ) في روايته لها من أصل شيخه هذا أبي فارس عبد العزيز
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وقال : "لقيه سنة 748 بقسنطينة"(¬1) ثم ترجم له فقال : "شيخ تونس في زماننا، مشهور عارف صالح، قرأ على أبي عبد الله محمد بن سعدان بن أحمد ابن برال الأنصاري(¬2) للثمانية(¬3)، وعلى أبي عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي، وقرأ لنافع على محمد بن أبي زكريا بن عبد الله الحسني(¬4)، وقرأ بعض القرءان على أحمد بن محمد بن علي الزواوي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي سنة 772"(¬5). 2- عبد الرحمن بن محمد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم السماتي أبو عبد الله الفخار. ¬__________ (¬1) -غاية
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
- وأخذ أبو زيد أيضا عن عبد الرحمن بن عبد الواحد السجلماسي عن شيخه المربي عن أبي القاسم بن إبراهيم عن ابن غازي، وأخذ ابن عبد الواحد أيضا عن المنجور، ذكره ابن القاضي في "تكملة ابن خلكان"(¬1)، وأخذ أبو زيد أيضا عن المولى عبد الهادي بن المولى عبد الله بن طاهر، وهو يروي عن أبيه المذكور عن سيدي الحسن الدراوي عن عبد الله من لا يخاف عن ابن غازي. القاضي، وقد تقدم في ترجمته أخذه عنه وروايته كثيرا من أخبار القراءة والقراء. - ومنهم الشيخ أبو محمد عبد