البحث

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

علي بن أبي طالب ... 1/515 لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ... أبو هريرة ... 2/56, 57 لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان ...

دراسات لأسلوب القرآن الكريم

البحر 15:8 31 - هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة [66:43] المصدر المؤول بدل اشتمال من الساعة.

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

بقطع دابرهم، فليس بينك وبين ما تطلب من هلاكهم إلا أيام محصورة وأنفاس معدودة، كأنها في سرعة تقضيها الساعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوله: (كأنها في سرعة تقضيها الساعة

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

والمراد اقتراب الساعة. (وإذا اقتربت الساعة فقد اقترب ما يكون فيها من الحساب والثواب) والعقاب وغير ذلك.

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

الساعة بقبض أسبابه وهي الأجرام التي تلقي الظل فيكون قد ذكر إعدامه بإعدام أسبابه، كما ذكر إنشاءه بإنشاء وصف القبض باليسير، لأن إتيان الساعة وأماراتها عليه يسيرٌ، كقوله تعالى: {ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

المماراة: الملاجة؛ لأنّ كل واحد منهما يمرى ما عند صاحبه، {لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ} من الحق، لأنّ قيام الساعة الكِتَابَ} الآية، على الاستئناف بيانًا لحكمه المأمور به، وجعلها كالتخلص غلى ذكر عنادهم، وهو استعجالهم الساعة

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

في معنى النار، وهي التي وُعِدُوها، أو على تأويل العِدَةِ والموْعِدَةِ، أو إلى الحِين، لأنه في معنى الساعة ، أو إلى الساعة وإن لم يجر لها ذكر، لكونها معلومة، كقوله: {مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ}

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

وقوله: {وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} المصدر مضاف إلى المفعول، أي: علم وقوع الساعة، أي: يعلم وقوع الساعة

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

وجهان: أحدهما: {فِيمَ}، والمعنى: في أي شيء أنت من ذكراها؟ أي: مِن أن تذكر وقتها لهم، أي: لست من ذكر الساعة طواه الله عنك وعن سائر البشر، عن عائشة رضي الله عنها: "لم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر الساعة

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

الرجوع لتتمة المقصد الأول، وقد بعد، طري لتتصل النهاية بالبداية، فإنه تعالى ابتدأ بقوله: (يسألونك عن الساعة هو قوله: (كأنك حفي) وتعلقه قوي بالسؤال، فطري، وغالب التطرية بإجمال، ولهذا قال: (يسألونك) ولم يذكر "الساعة