إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 104 [سورة الصافات (37) : آية 18] قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ داخِرُونَ (18) «قُلْ» أمر وفاعل مستتر [سورة الصافات (37) : آية 19] فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ (19) «فَإِنَّما فجائية «هُمْ» مبتدأ «يَنْظُرُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر للمبتدأ [سورة الصافات (37) : آية [سورة الصافات (37) : آية 21] هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) «هذا» مبتدأ [سورة الصافات (37) : آية 22] احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ (22)
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 428 [سورة المطففين (83) : آية 10] وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) «وَيْلٌ» مبتدأ و« [سورة المطففين (83) : آية 11] الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) «الَّذِينَ» صفة المكذبين [سورة المطففين (83) : آية 12] وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) «وَما» الواو حالية [سورة المطففين (83) : آية 15] كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) «كَلَّا» [سورة المطففين (83) : آية 16] ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ (16) «ثُمَّ» حرف عطف «إِنَّهُمْ» إن
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 430 [سورة المطففين (83) : آية 29] إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا [سورة المطففين (83) : آية 30] وَإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ (30) «وَإِذا» الواو حرف عطف «إِذا» [سورة المطففين (83) : آية 31] وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) «وَإِذَا [سورة المطففين (83) : آية 32] وَإِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ (32) «وَإِذا» الواو حرف [سورة المطففين (83) : آية 33] وَما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ (33) «وَما» الواو حالية «ما» نافية
مفاتيح الغيب
الغيب ، ج 29 ، ص : 288 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم سورة القمر خمسون وخمس آيات مكية [سورة القمر (54) : آية حديث الانشقاق ، وفي الصحيح خبر مشهور رواه جمع من الصحابة ، وقالوا : سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم آية وقوله تعالى : [سورة القمر (54) : آية 2] وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ اقتراب الساعة ، فإن انشقاق القمر من آياته ، وقد / ردوا وكذبوا ، فإن يروا غيرها أيضا يعرضوا ، أو آية الانشقاق فإنها معجزة ، أما كونها معجزة ففي غاية الظهور ، وأما كونها آية
التفسير الواضح
. ___________ (1) - سورة الكهف آية 26. (2) - سورة هود آية 119. (3) - سورة السجدة آية 13. (4) - سورة يونس آية 99. (5) - سورة المزمل آية 19. [.....] (6) - سورة الإنسان آية 30 سورة التكوير آية 29. (7) - سورة الإنسان آية 29.
تفسير مقاتل بن سليمان
من الشرك { ثُمَّ تُوبُوۤاْ إِلَيْهِ } منه { إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ } منكم في الاستجابة { مُّجِيبٌ } [آية آبَاؤُنَا } من الآلهة، { وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ } من التوحيد { مُرِيبٍ } [آية تَمَسُّوهَا بِسُوۤءٍ } ، يقول: ولا تصيبها بعقر، { فَيَأْخُذَكُمْ } في الدنيا، { عَذَابٌ قَرِيبٌ } [آية يعني محلتكم في الدنيا، { ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذٰلِكَ } العذاب { وَعْدٌ } من الله { غَيْرُ مَكْذُوبٍ } [آية } ، يعني ونجيناهم من عذاب يومئذ، { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِيُّ } في نصر أوليائه، { ٱلْعَزِيزُ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
{ وَهَلْ أَتَاكَ } يقول: وقد جاءك { حَدِيثُ مُوسَىٰ } [آية: 9].{ إِذْ رَأَى نَاراً } ليلة الجمعة في الشتاء آتِيكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ } فأقتبس النار لكى تصطلون من البرد { أَوْ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدًى } [آية عظيماً فخاف، وألقى الله، عز وجل، عليه السكينة.{ فَلَمَّآ أَتَاهَا } انتهى إليها { نُودِيَ يٰمُوسَىٰ } [آية السلام، وألقاهما من وراء الوادى { إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ } يعني بالوادى المطهر { طُوًى } [آية : 12] وهو اسم الوادى.{ وَأَنَا ٱخْتَرْتُكَ } يا موسى للرسالة { فَٱسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىۤ } [آية: 13]
تفسير مقاتل بن سليمان
الطريق، { أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ } يقول: آتيكم بنار قبسة مضيئة { لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلوُنَ } [آية بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا } يعنى الملائكة { وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ } [آية ثم قال: { يٰمُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا ٱللَّهُ } يقول: إن النور الذى رأيت أنا { ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ } [آية وجل: { يٰمُوسَىٰ لاَ تَخَفْ } من الحية { إِنِّي لاَ يَخَافُ لَدَيَّ } يعنى عندى { ٱلْمُرْسَلُونَ } [آية ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوۤءٍ } يعنى فمن بدل إحساناً بعد إساءته { فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 217 [ آية : 36 ] ، يعني القيامة . . . . . ) وله الكبرياء ( ، يعني العظمة ، ) في السماوات والأرض وهو العزيز ( في ملكه ، )( الحكيم ) [ آية
الناسخ والمنسوخ
سورة القيامة مكية وآياتها تسع وثلاثون آية وكلماتها مائة وتسع وتسعون وحروفها ستمائة واثنان وخمسون وفيها من المنسوخ على ما قال هبة الله آية واحدة قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به 16 منسوخة