البحث

وإذ صَحَّ أن حكم كلّ آية من آي القرآن كانَ لازمًا النبيَّ صلى الله عليه وسلم اتباعُه والعملُ به، مؤلَّفة

" بصلتها ليست بالمعرفة المؤقتة كالأسماء __________ (1) ديوانه : 131 والنقائض : 773 ، ويأتي في تفسير آية

وغير جائز ادعاء خصوص في آية عام ظاهرها ، إلا بحجة يجب التسليم لها ، لما قد بينا في كتابنا:"كتاب البيان

. * * * __________ (1) رحم الله أبا جعفر ، فهو لا يدع الاحتجاج الصحيح عند كل آية ، ولكن بعض أهل التفسير

. * * * فكانَ مَعنى الكلام -إذ كان الأمر على ما وصفنا-: لو أتيتَ الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا

لنا القضاءُ عليه بأنه منسوخٌ إلا بحجة يجب التسليم لها، إذ كان غير مستحيل اجتماعُ حكمُ هذه الآية وحكمُ آية

وكيع وابن جرير عن الحسن أنه سئل عن قوله { وأحاطت به خطيئته } ما الخطيئة؟ قال : اقرأوا القرآن ، فكل آية

من إحياء الموتى ، وإبراء الأسقام ، وخلق الطير من الطين ، والخبر عن الغيوب لأجعله به آية للناس ، وتصديقاً

وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم قال : كانت الآيات التسع في تسع سنين ، في كل سنة آية .

الآية { إن الله يأمر بالعدل والإحسان } إلى آخرها ثم قال : إن الله D جمع لكم الخير كله ، والشر كله في آية