الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} (¬4)، واسمها محذوف وفيه وجهان: ¬__________ (¬1) سورة هود، الآية: 72. (¬2) من الآية السابقة. (¬3) من الآية. 100 (¬4) سورة يس، الآية: 32.
التيسير في القراءات السبع
وزاد ابن ذكوان عنه في (هود): {أَرَهْطِي أَعَزُّ} (¬6)، وزاد هشام عنه في (غافر) (¬7): {مَا لِي أَدْعُوكُمْ والإقناع ص 336. (¬9) جزء من الآية 83: سورة التوبة. و 28: سورة الملك. (¬10) انظر: النشر 2/ 166.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتعليقه بالنفوس تنبيه لقومه على غلطهم في قولهم : ( وما نرى لكم علينا من فضل ( ( هود : 27 ) بأنهم نظروا أبلغ في إثبات الظلم من : إني ظالم ، كما تقدم في قوله تعالى : ( قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين في سورة وسيجيء في سورة الشعراء ذكر موقف آخر لنوح عليه السلام مع قومه في شأن هؤلاء المؤمنين .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
يسيغه ( لا يقارب أن يسيغه فضلاً عن أن يسيغه بالفعل ، كما تقدم في قوله تعالى : ( وما كادوا يفعلون في سورة وتقدم عند قوله : ( ونجيناهم من عذاب غليظ في سورة هود ( 58 ) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
على كلام الغير كقوله تعالى : ( قال ومن ذريتي ( بعد قوله تعالى : ( قال إني جاعلك للناس إماماً ( في سورة وقد تقدم في سورة هود معنى عرضه بناته ، وأن قوله : ( بناتي ( يجوز أن يراد به بنات صلبه وكنّ اثنتين أو
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
الموعودة ، فإن إبراهيم سأل ربه فقال ) رب هب لي من الصالحين أراد الولد فوُلد له إسماعيل كما في ( ( سورة الصافات : 100 ) ، ثم ولُد له إسحاق عن غير مسألة كما في سورة هود فكان نافلة ، وولد لإسحاق يعقوب فكان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ذكر فريق آخر من الأمم لم يشهد العرب آثارهم وهم قوم فرعون أقباطُ مصر ، وتقدم نظير هذه الآية في أواخر سورة هود . وتقدم ذكر هامان وهو لقب وزير فرعون في سورة القصص .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
عدم وجود المطلوب عند غيره ، وتقدمت الإنابة عند قوله تعالى : ( إن إبراهيم لحليمٌ أوّاهٌ منيبٌ ( في سورة هود . والفاطر : الخالق ، وتقدم في أوّل سورة فاطر . .
القصة في القرآن الكريم .. الخصائص والدلالات
خليفة في الأرض أيضاً لم يقل إني: (جاعل آدم خليفة) وإنما قال: (إني جاعل في الأرض خليفة) في الآية من سورة التي كان يقدم من خلالها الإنذار للأقوام التي تستحق العذاب، بعد استنفاد وسائل الإصلاح كلها، وقد حدثتنا سورة هود عن صيغ الإنذار التي وردت على لسان نوح وهود ولوط وصالح وشعيب، عليهم السلام، وعند قراءتنا لصيغ الإنذار
التعليق على تفسير الجلالين
يقول: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} [(24) سورة الذاريات] هل أتاك "خطاب للنبي تقريري، وتكررت قصة إبراهيم -عليه السلام- مع ضيفه من الملائكة في مواضع من القرآن، ومن أبسطها ما جاء في سورة هود.