فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ)] البقرة: 130، النحل: 122، العنكبوت: 27 [أو في مدخل الصالحين

التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

يعني بأمره كن فيكون، واسمه المسيح عيسى بن مريم، فهذه شهرته بين الناس في الدنيا وهو في الآخرة من الصالحين

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

المصلين وكوني من زمرتهم وعدادهم، كقوله تعالى: (فَادْخُلِي فِي عِبَادِي) [الفجر: 29] أي: في جملة عبادي الصالحين

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

وكهلاً، كذلك ينبغي أن يأمره بأن يقول لهم: أرسلت رسولاً ناطقاً بأني قد جئتكم بآية من ربكم، ومن كونه من الصالحين

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

بأيدي هؤلاء الضباط الذين شرعوا بتطوير الأزهر بمسخ هويته، وإلغاء دوره العلمي الإسلامي، وإبعاد العلماء الصالحين

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

فحين سأل الملائكة ربَّ العالم -هكذا يقول التلمود- عن السبب الذي من أجله سيخلق الإنسان، أجابهم بأن الصالحين

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

ورحم الله يحيى بن سعيد القطان حين قال: "لم نرَ الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث" قال الإمام النووي

التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

تعالى مودود، أي: محبوب في قلوب أوليائه، أو هو فعولٌ بمعنى: فاعل، أي: أن اللَّه تعالى يَودُّ عباده الصالحين

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

تذييل للجمل المفتتحة بقوله تعالى : ( من أهل الكتاب أمَّة قائمة ( ( آل عمران : 113 ) إلى قوله ) من الصالحين